وأما قوله تعالى: خطينا (?) وخطيكم (?) وخطيهم (?) حيث وقع، فمرسوم بغير ياء ولا ألف بعد الياء المتحركة (?)، واختلفت (?) المصاحف في إثبات ألف (?) بين الطاء والياء المتحركة المذكورة، ففي بعضها بألف، وفي بعض (?) المصاحف الألف التي بعد الطاء محذوفة (?) أيضا (?).

وأما السبعة الأحرف فهن في إبراهيم: ومن عصانى (?) وإلى المسجد الاقصا في بني إسراءيل (?)، وفي الحج: أنّه من تولّاه (?) وفي القصص، ويس (?) معا: مّن اقصا المدينة (?) وفي الفتح: سيماهم (?) وفي الحاقة:

طغا الماء (?) هذه السبعة لا غير [ورسموها بالألف (?) على مراد