العشر الأول (?)، وفيه من الهجاء (?): فتولّ باللام (?)، والدّاع بالعين (?) في الكلمتين معا (?)، وقرأ البزي بزيادة ياء بعد العين المخفوضة، في حال الوصل والوقف

معا (?)، وزادها في الوصل خاصة ورش، وأبو عمرو (?)، وحذفاها (?) في الوقف، كالجماعة (?) الباقين.

وكتبوا في بعض المصاحف: خشّعا بغير ألف بين الخاء، والشين (?)، وقرأه كذلك مع ضم الخاء، وفتح الشين، وتشديدها الحرميان، وابن عامر، وعاصم (?)، وكتبوا في بعضها: خشعا بألف بين الخاء، والشين، على وزن: «فاعل» وقرأنا كذلك للباقين، وهم النحويان، وحمزة (?).