بالنون من غير ياء، في الوصل، والوقف، اتباعا للرسم، ولمن قرءوا عليه أيضا.

وءاتيكم بياء، بعد التاء (?)، وصغرون بغير ألف (?)، وسائر ذلك مذكور كله (?).

ثم قال تعالى: قال الذى عنده علم مّن الكتب (?) إلى قوله: فوارير رأس الخمس الخامس (?)، وفيه من الهجاء: ادخلى الصّرح كتبوه بياء عقصي (?) بعد اللام، لانكسار (?)، ما قبلها، وكونها خطاب مؤنث، وإنما تسقط في الدرج، لسكونها وسكون اللام بعدها، وكتبوا: عن سافيها بألف بين السين، والقاف، وقنبل (?) من غير (?) طريق الزينبي (?) يقرأ بهمزة ساكنة، بين السين، والقاف، هنا وفي ص: مسحا بالسّوق والاعناق (?) وفي الفتح: