قال العباس بن الأحنف:
قلبي إلى ما ضرّني داعي ... يكثر أسقامي وأوجاعي
كيف احتراسي من عدوّي إذا ... كان عدوّي بين أضلاعي
أخذ ذلك من قول النبي صلّى الله عليه وسلّم أعدي عدويك نفيسة بين جنبيك. قال شاعر:
يوازره قلبي عليّ وليس لي ... يدان على قلبي عليه توازره
وقال آخر:
أقامت على قلبي رقيبا وناظري ... فليس يؤدّي عن سواها إلى قلبي
روي في الخبر: من عشق فعفّ فمات، مات شهيدا.
وقال الخبزارزي:
وحبّك ما استحسنت خير مجرّب ... عليك إذا لم تنتهك فيه محرّما
وقال الفتح بن خاقان:
زفرة في الهوى أحطّ لذنب ... من غزاة وحجّة مبروره
وقال المهلّب:
أشتهي الآن أن أصلّي على نعش محبّ قد مات في الحبّ وجدا قيل: ذنوب العشّاق ذنوب اضطرار لا اختيار، وما كان كذلك لم يستحق عقوبة.
قال عبد الله بن جندب: خرجت فرأيت فساقا فيهن امرأة كأنها منحوتة من فضّة فتمثلت بقول قيس بن ذريح «1» :
خذوا بدمي إن مت كلّ خريدة ... مريضة جفن العين والطرف فاتر «2»
فقالت المرأة: يا ابن جندب إن قتيلنا لا يودى «3» وأسيرنا لا يفدى. وقال ابن عبّاس: قتيل الهوى هدر ولا عقل ولا قود. وقال أبو حية النميري:
رمين فأقصدن القلوب ما نرى ... دما مائرا إلا جرى في الحيازم