والجمع بيع. والكلمة وردت أيضا في القرآن.

(تبع) «في كل ثلاثين من البقر تبيع جذع أو جذعة» (105، 110/ ج) : التبيع العجل من ولد البقر لأنّه يتّبع أمه. وقيل هو ولد البقر أوّل سنة.

(ترجم) «الترجمان» (307) : هو المفسّر من لسان إلى لسان آخر.

(تفث) «والتفث السيّئة» (137) : التفث هو الشعث والدرن والوسخ. ووردت الكلمة أيضا في القرآن.

(تقى) «آثروا التقية» (303) ؛ «إن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة» (1) : هي وقاية النفس عما لا يليق بها مثل الغدر والظلم.

(تلع) «تلاع الأودية» (157) : التلعة مجرى الماء من أعلى الوادي إلى بطون الأرض. والجمع التلاع.

(تلل) «التلّ» (325/ ألف) ما ارتفع مما حوله فلا يليق للزراعة.

(تم) «من تم على عهده.. ولم يعن عليكم بشيء فلهم الذمة»

(316) ؛ «فأحدث إلينا فيمن تمّ وفيمن ادّعى أنه استكره»

(317) ؛ «من أمسك بعهده ولم يجلب علينا فتمّمنا لهم»

(317) ؛ «لحق بفروة من تمّ على الإسلام» (247) : تمّ جعله تامّا ولم يبدّله.

(تنا) «الطرّاء منهم والتنّاء» (351) : التاني القاطن في البلد والذي أصله منه، والطارىء الغريب فيه.

(تنور) «التنّور» (37/ ألف) : تجويفة في الأرض، تجعل فيها النار ويخبز فيها.

(تو) «حتى وجدنا غلاما بتوه (بتوّة؟) » (77) : توّة من الزمان أي ساعة

(تيس) «تيس الغنم» (104/ ج، 110/ ج) : هو الذكر من المعز والمراد- والله أعلم- المخصوص للنتاج.