والبعل من النخل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا ماء سماء.

(بغى) «وإنّ المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغى أو ابتغى دسيعة ظلم» (1) ؛ «ولا تؤون لنا بغية» (338) : بغى الشيء خيرا كان أو شرا وابتغاه: طلبه.

(بقر) «الباقورة» (110/ ج) : جماعة البقر. انظر أيضا (حاشية 185)

(بل) «ما بلّ بحر صوفة» (159، 161، 162، 171) : بلّه ندّاه. ومن قولهم ما بلّ بحر صوفة أي إلى الأبد. انظر «صوفة» .

(بلغ) «من سبّ مسلما بلغ منه» (333) ؛ «بلغ جهده» (337) :

أي لا يقصر فيه بل يبالغ.

(بند) «إخراج الصلبان ... بلا رايات ولا بنود» (354) : البند العلم الكبير. هو معرّب فارسي.

(بوء) «إن المؤمنين يبيء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم» (1) : أبأت القاتل بالقتيل إذا قتلته به.

(بور) «أرض البور» (111، 190) : التي لم تزرع.

(بيت) «وغدوة الغنم من وراءها مبيتة» (193، 195، 196) :

انظر «غدو»

(بيض) «أرضا مواتا بيضاء» (101، 188) : أرض بيضاء ملساء لا نبات فيها، كأنّ النبات يسوّدها وهي التي لم توطأ. وقال أبو يوسف في كتاب الخراج في فصل إجارة الأرض البيضاء وذات النخل: إن الأرض البيضاء مخالفة للنخل والشجر.

«بيضاء» (34، 71، 94) : الفضّة انظر «سمر» «بيضتين» (110/ ج) : خصيتين.

(بيع) «ذمّة محمد ... على بيعهم» (98) : البيعة الكنيسة،