(أبق) «آبق» (369) : العبد الذي هرب وذهب من غير خوف ولا كدّ عمل

(أتى) «لم آت إليهم» (60) : لم أعاملهم

(أثم) «من ظلم وأثم.. البرّ دون الإثم» (1) : الإثم أيضا نقض العهد ونكثه.

(أجم) «القرى والآجام» (319، 325/ ألف) : الآجام الحصون. وفي صحاح الجوهري: «كل بيت مربّع مسطح أجم» . والآجام أيضا منابت الشجر كالغيضة.

(أخو) «لحبيب بن عمرو أخي بني أجا» (197) : أخو بني فلان فرد من أفراد تلك القبيلة.

(أدم) «كانت العير فيها خمر وأدم وزبيب» (3، 210/ ألف) :

الأدم باطن الجلد الذي يلي اللحم. والمراد جلود البهائم عامة.

«أديم» : (*/ ز، 1/ ألف) : هو الجلد المدبوغ

(إذخر) «إلا الإذخر» (14/ ب) : هو نبات طيّب الرائحة

(أرس) «فإن تولّيت فعليك إثم الأريسيين (ويروي: أرسيين ويريسيين) » (26) : الأريس هو الأكّار، يعني الحرّاث والفلاح، والمراد به عامّة أهل مملكته، وهذا لأن البدو من العرب لم يعرفوا من بلاد الشأم إلا زرعها وخضبها.