وذروة الدين أعلاها الجهاد حمى ... لحقه ولأهل الكفر مضطهدُ
جامع وصف الإحسان
هذا والإحسان في سرٍ وفي علن ... أصل ومعتاد عن خير الورى يردُ
إن تعبد الله باستحضار رؤيته ... إياك ثم كمن إياه قد شهدوا
باب
نواقض الإسلام، أعاذنا الله منها
وليس يخرج من الإسلام داخله ... إلا بإنكار ما فيه به يردُ
أما المعاصي التي من دون ذاك فلا ... تكفير إلا لمن للحل يعتقدُ
والكفر إن كان عن جهل الكفور فتكـ ... ـذيب ككفر قريش حينما مردوا ...
أو كان عن علمه فهو الجحود ككفـ ... ـار اليهود الألي بالمصطفى جحدوا
أو بالإِباء مع الإقرار فهو عِنا ... د كالرحيم إذ الأملاك قد سجدوا
أو أبطن الكفر بالإسلام مستترًا ... فهو النفاق فهذي أربع تَردُ