ويقال: ناهب الناس فلاناً بكلامهم، إذا تناولوه به، ونهب أيضا.
نهت: النهيت: دون الزئير.
وأسد نهات.
ونهت الرجل: زحر.
وحمار نهات: نهاق.
نهج: النهج: الطريق.
وقد نهج فلان الطريق: بينه.
وهو منهاج مستقيم.
وأتانا فلان ينهج، إذا أتى مبهورا منقطع النفس.
وضربته حتى أنهج، أي: سقط.
ونهج الثوب وأنهج وأنهجه البلى.
قال أبو عبيد: لا يقال: نهج.
نهد: النهد: الفرس الجسيم المشرف؛ وكذلك يقال: نهد ثدي المرأة نهودا، إذا أشرف وكعب، وهي ناهد.
والنهيدة: الزبدة الضخمة.
والمناهدة في الحروب كالمناهضة، قالوا: غير أن النهوض يكون عن فعود، والنهود: المضي على كل حال.
والتناهد في النفقة [شيء] يخرجونه ما بينهم على التساوي.
ورجل نهد: كريم ينهد إلى معالي الأمور.
والنهداء: رملة كريمة تنبت كرائم البقل.
وأنهدت الحوض: ملأته، وحوض نهدان.
نهر: النهر معروف.
والجمع نهر وأنهار.
ويقال: إن النهار يجمع على النهر.
واستنهر النهر، إذا أخذ مجراه.
وأنهرت الدم: أسلته.
وأنهر الماء: جرى.
ونهر نهر: كثير الماء.
قال أبو ذؤيب:
أقامت به فابتنت خيمة
على قصب وفرات نهر
ونهرت الرجل وانتهرته مثل زجرته.
والنهار: ضياء ما بين طلوع الشمس إلى غروبها.
ورجل نهر: صاحب نهار.
ويقال: إن النهار فرخ الحبارى.
والمنهرة: قضاء يكون بين بيوت القوم تلقى فيه الكناسة.
نهز: النهز: النهوض لتناول الشيء.
والنهزة: ما أمكنك عن نفسه، تقول: انتهز فقد أعرض لك.
ونهزت الناقة بصدرها، إذا نهضت للسير.
ونهز الثور برأسه، إذا دفع عن نفسه.
وناهز الصبي البلوغ، (إذا) داناه.
ونهزت ضرة الناقة عند الحلب لتدر، إذا ضربته بيدك صعدا.
ونهزت الدلو في البئر، إذا ضربت بها الماء لتمتليء.
نهس: نهسته الحية، [إذا لدغته] .
والنهس: القبض على اللحم ونتره [عند أكله] .
والمنهوس.
الرجل القليل اللحم.
والنهس: طائر، والنهاس: لقب.
نهش: [نهش مثل نهس، قال ابن دريد] : قال الأصمعي: النهش والنهس واجد، وهو أخذ اللحم بالفم، وخالفه أبو زيد فقال: (بل) النهش بمقدم الفم.