العقل: ذاهبهُ.
ملد: شاب أملد: ناعم.
[والمصدر: املد.
وامرأة ملداءُ: معتدلة الخلق حسنته.
وغصن أملود: ناعم] .
وملدت الأديم: مرنته.
والإمليد مثل الإمليس من الصحارى.
ملذ: الملاذ: الكذاب، وهو المظهر للنصح المضمرُ لخلافه، وهو الملذان أيضاً.
والملذ: أن يمد الفرس ضبعيه في عدوه.
وملذه بالرمح: طعنه.
ملس: الملسُ: سل الخصية بعروقها.
وصبي مملوس.
والملسُ: السوق الشديد.
وأتيته ملس.
الظلام، إذا اختلط البياض بالسواد.
قال:
كذبتك عينك أم رأيت بواسطٍ
ملس الظلامِ من الرباب خيالا
ويقولون في البيع: الملسى: لا عهدة له أي: لا متعلق.
والأملس: الذي لا يتعلق به شيء.
وجلد فلان أملس، إذا لم يتعلق به ذم.
قال:
فموتنْ بها حراً وجلدكَ أملسُ
وأرض أماليس: مهامه، ليس بها شيء من نبات.
ورمان إمليسي.
والأملس من الأشياء معروف.
ملص: أملصت المرأة: رمت بولدها إملاصاً.
وامَّلص الشيء من يدي: أفلت.
وملص الرشاءُ من اليد يملص.
قال:
فرَّ وأعطاني رشاءً ملصا
كذنبِ الذئبِ يعدي هبِصا
وسيٌر إمليصٌ: سريع.
ملط: الملطُ: المستحل السارق.
والملاط: الطين يملط به الحائط.
وابنا ملاط: العضدان، ويقال: إن الملاطين: الجنبان.
والأملط: الذي لا شعر عليه.
والملطى مقصور: الشجة التي يقال لها: السمحاق.
ويقال: إن الملطاط: ساحلُ البحر.
ملع: الملعُ: سرعة المرَّ والاختطاف.
وناقة ميلع: سريعة، ملعت في سيرها.
والمليع: الأرض لا نبات بها.
ملغ: الملغ: الأحمق.
والتملغُ: التحمق.
وهو رجل متملغٌ.
ملق: الملق: الودُّ واللطف الشديد.
والإملاقُ: الاحواج والإتلاف.
وملق الصبي أمه في الرضاع.
وانملق ساعد الرجل: انسحج من حمل الأحمال.
والملقة: الأرض لا يكاد يتبين به أثر، والجمع ملق وملقاتٌ.
وملقت الثوب: غسلته.
قال ابن السكيت: الملق من التملق، وأصله التليين، يقال للصفاة الملساء: ملقة.
ملك: الملكُ: ما ملك من مال.
والمملوك: العبد.
وفلان حسن الملكة، إذا كان حسن الصنيع إلى مماليكه.
وهو عبد مملكةٍ، إذا سبي ولم يُملك