والكسيس: شراب يتخذ من الذرة [والشعير] .
قال ابن دريد: كسسته أكسه، إذا دققته دقا شديدا.
والكسيس: لحم يجفف على الحجارة ثم يدق ويتزود.
كش: الكشيش: (صوت الحية، و) هدير البكر.
والكشكشة: إبدال الكاف شينا في بعض اللغات.
كص: الكصيص: التحرك والالتواء من الجهد.
والكصيص: الرعدة، ويقال: الكصيصة، حبالة الصائد.
كض: الكضكضة: سرعة المشي.
كظ: الكظة: ما يعتري الإنسان عن الأكل.
وطعام مكظة.
والمكاظة في الحرب: التشدد.
وكظني عن الأمر.
والكظكظة: امتلاء السقاء.
واكتظ الوادي [بثجيجه: امتلأ] بسيله.
وتكاظ القوم كظاظا، إذا تعدوا في العداوة.
قال:
إذ سئمت ربيعة الكظاظا
كع: رجل كع وكاع: جبان، وأكعه الفرق.
وكعكعة، إذا حبسه.
والكعك: الخبز اليابس.
قال ابن دريد: لا يقال كاع، (وإن كانت العامة تقوله) .
كف: الكف لليد.
وكففت فلانا عن الأمر وكفكفته.
وكان الأصمعي يقول: كل ما استطال فهو كفة بالضم، نحو كفة الرمل، والثوب وهي حاشيته، وكل ما استدار فهو كفة، نحو كفة الميزان وكفة الصائد، وهي حبالته، والمكفوف: الأعمى.
والكفف في الوشم: دارات تكون فيه.
واستكف الرجل، إذا مد كفه يسأل الناس، وتكفف أيضا.
واستكفوا حول الشيء ينظرون إليه.
قال ابن مقبل:
بدا والعيون المستكفة تلمح
ويقال: (إن) المستكفان في قول القائل:
[ظللنا إلى كهف وظلت ركابنا]
إلى مستكفات لهن غروب
هي العيون، ويقال: هي إبل مجتمعة.
والغروب: الظلال.
واستكففت الشيء، وهو أن تضع يدك على حاجبك كالذي يستظل من الشمس، ينظر إلى الشيء هل يراه.
وتقول: لقيته كفة كفة، إذا فاجأته.