قفل: القفول: الرجوع من السفر.
والقافلة: الراجعة من السفر.
والقفل والقفيل: الخشب اليابس.
والقفل معروف.
يقال: أقفلت الباب.
ويقال للبخيل: هو مقفل اليدين.
وقفل السقاء: يبس.
وخيل قوافل.
ضوامر.
ويقال: أقفله الصوم، إذا أيبسه.
(وقفل الجلد: يبس) .
وبعضهم يقول: درهم قفلة، إذا كان وازنا.
والقفيل: نبت.
(ويقال للفحل إذا اهتاج للضراب: قفل يقول قفولا) .
قفن: القفن: القفا، والنون زائدة، وإنما كتبت ها هنا للفظ.
والقفان: طريقة الشيء ومنتهى عمله.
والقفينة: الشاة تذبح من القفا.
قفو: القفو: الإتباع، (يقال) : قفوت أثره.
وقفيت فلانا بفلان، إذا أتبعته إياه، وسميت قافية البيت لأنها تتلو سائر الكلام.
والقفي والقفاوة: ما يدخر من اللبن وغيره لمن تريد تكرمته.
وقفوت الرجل: قذفته بفجور.
والقفا: مؤخر العنق.
والقافية: القفا.
وفي الحديث: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدهم.
وفلان قفوتي، أي: تهمتي وقفوتي، أي: خيرتي، قال ابن دريد: فكأنه من الأضداد.
قفح: قال ابن دريد: قفحت نفسه عن الشيء، إذا كرهته، وهو في شعر الطرماح.
قفخ: القفخ: الضرب على الهامة، ولا يكون إلا ضرب يابس على يابس.
قفد: القفد: التواء رسغ اليد إلى الوحشي، رجل أقفد وامرأة قفداء، وكذلك (من) الفرس، والقفد: جنس من العمة، يقال: اعتم القفداء، (إذا اعتم) ولم يسدل.
والقفدان: خريطة العطار، قاله ابن دريد.
قفر: القفر: الأرض الخالية.
والقفار: الطعام لا إدام معه.
وفي الحديث: ما أقفر بيت فيه خل.
وامرأة قفرة: قليلة اللحم، والقفور [في قول ابن أحمر] نبت.
واقتفرت الأرض والأثر: اقتفيت، وتقفرت مثله.
قال صخر:
فإني عن تقفركم مكيث
وبات فلان القفر، إذا لم يقر.
والقفير: الزبيل.
والتقفير: جمع الشيء نحو التراب وغيره.
قال ابن دريد: القفر: الشعر، قال: