بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[كتاب الدال من مجمل اللغة] .
* * *
در: الدرّ: كبار اللؤلؤ.
والكوكب الدريّ: الثاقبُ المضيء، بشبه بالدر] .
والدرّ: در اللبن.
ودرةُ السحاب: صبهُ، وسحاب مدرارٌ.
ولله درهُ، أي: عمله.
ويقال في الذم: لا در درهُ، أي: لا كثر خيرهُ.
والدردُرُ: منابتُ أسنان الصبي.
(قال) : الدريرُ من الدوابَّ: (الكثير اللحم) ، السريع (في عدوه) .
ويقال: درت حلوبة المسلمين، أي: فيُئُهم (وخراجهم) .
ودرر الطريق: قصدُهُ.
وللسوق: درهٌ، أي: نفاقٌ.
و (يقال) : استدرت المغزى استدراراً، إذا أرادت الفحل.
وتدردرتِ اللحمة تدردراً: اضطربت.
ودردر الصبيُّ البسرةَ، إذا لاكها، يدردرُ.
ودرر الريح: مهبها.
دس: دسست الشيء في التراب أدسه.
والدساسَةُ: حية صماء تندس تحت التراب.
فأما دس الهناءُ فقد ذكر أبو عبيد فيه وجهين قال: دس البعير وهو مدسوس، إذا كان به قليل من جرب، وأنشد:
قريع هجانٍ دس منه المساعر
و (بالشين أيضاً) قال بعد ذلك: (ويقال) : الدس، أن تجعل الهناء على مساعر البعير.
ويقال: ليس الهناءُ بالدسَّ، وهذا أصحُّ القولين.
والدسةُ: (لعبةٌ) لصبيانِ الأعراب.
دظ: قال الخليل: الدظُّ: الشل، يقال: ذظظناهم، إذا شللناهُم في الحرب.
دع: الدع: الدفعُ، [يقال: دععتُه دعاً] .
والدعدعةُ: قولك للعاثر: دعْ دعُ، كما يقال: لعاُ (لك) .
والدعدعَةُ: تحريك المكيال ليستوعب الشيء.
والدعدَعَةُ: عدوٌ في التواءٍ.
والدعدعَةُ: زجْرٌ