حص: الحصة: النصيب، يقال: أحصصته، إذا أعطيته حصتهُ.
والحصاص والحصُّ: العدوُ وحصحص الشيء: وضح.
والأحص: القليل الشعر.
وحصت البيضة شعر الرأس.
قال ابنُ الأسلت:
قد حصتِ البيضةُ رأسي فما
أطعم نوماً غير تهجاعِ
والحصُّ: الورسُ.
والحصحصة: الذهاب في الأرض، يقال: رجل أحصُّ.
وامرأة حصاءُ: مشؤومة.
والحصاص: الحبقُ.
قال:
به أقم الشجاع له خصاصُ
وفلان يحُص، إذا كان لا يجير أحداً.
قال أبو جندبٍ:
أحُصُّ ولا أجير ومن أجرهُ
فليسَ كمن يدلي بالغرورِ
والأخصُّ: العبدُ والعيرُ لأنهما يماشيان أثمانهما حتى يهرما فتنتقص أثمانهما ويموتا.
الحصحصةُ: تحريك الشيء حتي يستمكن ويستقرَّ.
وسنة حصاء: جرداء لا خير فيها.
والحصحصُ: الحجارة.
حض: حضضتهُ على الشيء، إذا حرضتهُ عليه.
والحضيضٌ: قرار الأرض.
والحضيض: منقطعُ الجبل إذا أفضيت منة إلى الأرض.
قال الخليل: الفرق بين الحض والحث أن الحث يكون في السير والسوق وكل شيء، والحض لا يكون في سير ولا سوقِ.
حط: الحطُّ: إنزالك الشيء من علو.
وحططتُ الرجل وغيرة، وقوله - جل تناؤه -: {وَقُولُوا حِطَّةٌ} قالوا: كلمة أمر بها بنو إسرائيل لو قالوها حطت أوزارهم.
ويقال للنجيبة السريعة: حطوط.
والحطاط: بثر يكون في الوجه قال الهذلي:
كقرنِ الشمس ليس بذي حطاطِ
وجارية محطوطة المتنين، أي: ممدودة [المتنين] .
أنشدني العباس بن الفضل من أهل السراة قال: أنشدني الأشعتيُّ قال: أنشدني علي بن الحسين المكتب قال: أنشدني أبو عبيدة:
بيضاءُ محطوطة المتنين بهكنةٌ
ريا الروادف لم تمغل بأولاد وقال: محطوطة المتنين كأنما حط متناها بالمحط، وهو شيء يخط به الجلد.
بهكنة: ضخمة، ريا الروادف أعجازها ممتلئات من اللحم.
و [يقال] : أمغلت المرأة، إذا حملت قبل أن تفطم ولدها، وذلك في النساء عيب وليس بعيب للبهائم.
ورجل حطائط: صغير.
واذا طنئ البعيرُ