ينظر أوضح المسالك لابن هشام2/31.

القراءة الأولى في مختصر ابن خالويه ص12 , وقد نسبها إلى القرطبي , وهوخطأ مطبعي صوابه: القرظي.

البحر المحيط لأبي حيان 2/307.

ينظر التبصرة والتذكرة للصيمري 1/116.

الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي 9/169.

البحر المحيط لأبي حيان 8/305.

ينظر الجدول لإعراب القرآن لمحمود صافي 11/185.

البحر المحيط لأبي حيان 1/641.

سبق في هامش (11) ذكرماذهب ابن مالك في شرح التسهيل3/279إليه من أنّ الإعراب ظاهر في حال الجر، قال أبو حيّان في ارتشاف الضرب2/536: (ولا أعرف له سلفاًفي هذا المذهب) .

ينظر إتحاف فضلاء البشر 2/147.

ينظر مختصر ابن خالويه ص 63.

ينظر كتاب سيبويه 2/209, وأوضح المسالك لابن هشام 4/38، وشرح قطر الندى لابن هشام ص 206،والتصريح على التوضيح لخالد الأزهري 2 / 178.

ينظر مشكل إعراب القرآن لمكي 1/377.

ينظر السبعة في القراءات لابن مجاهد ص 344.

ينظر الحجة في القراءات السبع لابن خالويه ص 192.

ينظر شرح الكافية الشافية لابن مالك 3/1327.

ينظر التبيان للعكبري 2/721.

ينظر إعراب القراءات الشواذ للعكبري 1/681.

المصادر والمراجع

1 القرآن الكريم مصحف المدينة النبوية، طبع في مجمع الملك فهد بالمدينة المنوّرة.

2 ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة لعبد اللطيف بن أبي بكرالزّبيدي (802هـ) تحقيق: د. طارق الجنابي، عالم الكتب، ومكتبةالنهضةالعربية، ط1 1407هـ.

3 إتحاف فضلاءالبشر (بقراءات القراء) الأربعةعشرللشيخ أحمد بن محمد البنّا (1117 هـ) ، تحقيق: شعبان محمد إسماعيل، عالم الكتب، ط1 1407هـ.

4 ارتشاف الضّرَب من لسان العرب لأبي حيّان الأندلسي (745هـ) ، تحقيق: د. مصطفى أحمد النماس، ط1 1404هـ.

5 إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس (338هـ) ، تحقيق: د. زهير غازي زاهد، عالم الكتب، بيروت، ط3 1409هـ.