يوسف
يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَعَشَرَ كَوْكَباً
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَايي
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ أبايَ
4
38
38
منادى
مضاف إليه
مضاف إليه
بعد117
108
108
مريم
مَا كَانَ أَباكِ امْرُؤُ سَوْءٍ
28
خبر كان
2
المسد
تَبَّتْ يَدَا أَبُو لَهَبٍ وَتَبَّ
1
مضاف إليه على الحكاية
32
الحواشي والتعليقات
لسان العرب [أبى 18/7] .
الممتع في التصريف1/404.
سر صناعة الإعراب1/93.
ينظر كتاب سبيويه 3/359.
ينظر شرح ابن عقيل 1/53.
ينظر شرح ابن عقيل 1/54.
ينظر لسان العرب [أبى 18/6] .
ينظر شرح ابن عقيل 1/53.
ينظر شرح ابن عقيل 1/53.
ينظر أوضح المسالك 1/39.
ينظر أوضح المسالك 1/41، وذكر ابن مالك أن بعض النحويين يرى أن المضاف إلى ياء المتكلم مبني، ورد عليهم، واختار إعرابه تقديراً في الرفع والنصب، وإعرابه ظاهراً في الجر. ينظر شرح التسهيل لابن مالك 3/279.
ينسب إلى أبي النجم العجلي، ديوانه ص 277، وإلى رؤبة ابن العجّاج، ملحق ديوانه ص 168 وهو من شواهد الإنصاف 1/18، وشرح ابن يعيش 3/129، والمقرب 2/47.
لرؤبة بن العجاج، ملحق ديوانه ص 182، وهو من شواهد شرح ابن عقيل 1/50، والتصريح 1/64، وهمع الهوامع 1/128.
تنظر اللغات الثلاث الأول في الإنصاف 1/1718، وشرح المفصّل لابن يعيش 1/5153، واللغة الرابعة في شرح التسهيل لابن مالك 1/45، وهمع الهوامع للسيوطي 1/128.
ينظر الإنصاف 1/17.
ينظر التبيين ص 193.
ينظر همع الهوامع 1/123 126.
ينظر المقتضب للمبرد 2/155، وشرح المفصّل لابن يعيش 1/52، وائتلاف النصرة للزّبيدي ص 28.
شرح التسهيل 1/43.
ينظر مختصر ابن خالويه ص 85 ,وفيه:عمرو بن لجأ , والصواب:عمر , وهو المذكور في الكشاف 3/15 , وفي البحر المحيط 7/257, وقد كتبت الآية قي البحر على قراءة الجمهور.
ينظر مختصر ابن خالويه ص182 ,والكشاف 4/814.