انظر: شرح المشكل 60، وانظر في المسألة: معاني القرآن للفرَّاء 1/61 – 62؛ تأويل مشكل القرآن210؛ مجالس العلماء 243، 260؛ كتاب الشِّعر 2/346؛ أمالي المرتضي 1/615؛ أمالي ابن الحاجب 1/42.

المحتسب 1/188.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 4/36؛ العرف الطيِّب 30.

شرح المشكل 49.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 4/47؛ العرف الطيِّب 74.

انظر: شرح المشكل 70.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 3/231؛ العرف الطيِّب 143.

انظر: شرح المشكل 107.

انظر: معاني القرآن للفرَّاء 2/404؛ الأصول 1/137؛ الإيضاح العضدي 157 الخصائص 3/248؛ أمالي المرتضي 2/47؛ شرح المقدِّمة المحسبة 394؛ الإفصاح 356؛ الأمالي الشَّجريَّة 1/63؛ نتائج الفكر 310؛ التَّوطئة 277؛ شرح المقدِّمة الكافية 3/827؛ المقرَّب 1/129؛ شرح الكافية للرَّضي 3/408

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 1/233؛ العرف الطيِّب 139.

زيادة يقتضيها المعنى.

شرح المشكل 124، وأحسبه أراد بقوله: " ونحو ذلك " اسمَ الفاعل الواقع مبتدأ معتمدًا على نفيٍّ أو استفهام؛ نحو: ما قائمٌ أخواك، وأ قائمٌ أخواك؟ فإنَّه من الثَّابت عند النُّحاة أنَّ) قائمٌ (مبتدأ، و) أخواك (فاعلٌ سدَّ مسدَّ الخبر. انظر: الإيضاح العضدي 35؛ المقتصد 1/247؛ التَّصريح 1/156.

انظر: معاني القرآن للفرَّاء 2/202؛ الأصول 1/60؛ الإيضاح العضدي 141؛ شرح اللُّمع 1/214؛ شرح اللُّمع للواسطي 30؛ المقتصد 1/508؛ شرح ملحة الإعراب 175 - 176؛ الأمالي الشَّجريَّة 3/220؛ نظم الفرائد 131؛ شرح المقدِّمة الكافية 3/831.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 1/176؛ العرف الطيِّب 502.

شرح المشكل 286.