انظر: الكتاب 1/84، 211، 226؛ معاني القرآن للفرَّاء 2/409؛ المقتضب 3/227، 4/279؛ الإيضاح العضدي 269؛ شرح اللُّمع 1/198؛ شرح اللُّمع للواسطي 95؛ المقتصد 2/883؛ شرح ملحة الإعراب 137؛ أسرار العربيَّة 280؛ اللُّباب 1/389؛ التَّوطئة 250؛ شرح المقدِّمة الكافية 2/596؛ المقرَّب 1/209؛ البسيط 1/312.

شرح المشكل 46.

انظر: شرح المشكل 214.

انظر شرح البيت في: شرح العكبري 1 /66؛ العرف الطيِّب 338

انظر: الكتاب 1/ 4، 311، 2/ 44؛ معاني القرآن للأخفش 2/658؛ المقتضب 3/175 - 176، 4/205 - 206؛ الأصول 2/142؛ اشتقاق أسماء الله 190 شرح الكتاب للسِّيرافي 1/131 - 132؛ شرح عيون كتاب سيبويه 208 - 209؛ مشكل إعراب القرآن 2/175- 176؛ المقتصد 1/ 146؛ النُّكت في تفسير كتاب سيبويه 2/680 - 681؛ أسرار العربيَّة 31؛ المرتجل 102 أمالي السُّهيلي 92؛ شرح المقدِّمة الكافية 3/770؛ البسيط 2/880؛ شرح ألفيَّة ابن معطي 1/546 - 547.

انظر: شرح كتاب سيبويه للسِّيرافي 1/130 - 131؛ أسرار العربيَّة 31؛ سفر السَّعادة 2/847 - 848؛ شرح ألفيَّة ابن معطي 1/547.

انظر: الأصول 2/142؛ شرح كتاب سيبويه للسِّيرافي 1/131؛ مشكل إعراب القرآن 2/176؛ المرتجل 102؛ المقتصد 1/146؛ البيان 2/248؛ سفر السَّعادة 2/848؛ شرح الجمل لابن عصفور 2/335.

انظر: معاني القرآن للزَّجَّاج 4/176؛ اشتقاق أسماء الله 190؛ شرح كتاب سيبويه للسِّيرافي 1/131 - 132؛ المقتصد 1/146؛ أسرار العربيَّة 31؛ شرح الجمل لابن عصفور 2/336؛ شرح الكافية للرَّضي 2/102.

من المواضع الأخرى الَّتي ذكر فيها حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، انظر: شرح المشكل 36، 277.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 1/38؛ العرف الطيِّب 552، والميط: الدَّفع.

شرح المشكل 302.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 4/45؛ العرف الطيِّب 46.