( [142] ) في الأصل: ((ابن داب)) والتصويب من البيان والتبيين.

والغزال: هو واصل بن عطاء، وابن باب: عمرو بن عبيد؛ وهما من المعتزلة.

( [143] ) البيان والتبيين 1/23.

( [144] ) في الهامش: ((ومنه كلامهم: كفى في فضل مولانا عليّ وقوع الشك في أنه هو الله، ومات الشافعي وليس يدري عليٌّ ربه أم ربه الله)) .

وجاء في هامش الأصل تحت هذه الفقرة: ((فيه ما فيه)) . قلت: تعالى الله عن قولهم، وبرأ الله الشافعي من قولهم الباطل.

( [145] ) في البيان والتبيان ((حُبّاً)) .

( [146] ) الجعفي، مخضرم من كبار التابعين، توفي سنة ثمانين. (التقريب ص260) .

( [147] ) أبو إسحاق الفزاري: كتاب السير ص327 (647) ورجاله رجال الصحيح، وأورد هذا النص كاملا ابن قدامة في منهاج القاصدين في فضائل الخلفاء الراشدين ق75، 76، 77، وأورده بألفاظ مقاربة خيثمة بن سليمان، من حديث خيثمة بن سليمان ص122، 123، 124، والتيمي في سير السلف ص162، 163. وأورده مختصرا ابن الأثير في أسد الغابة 3/661، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال 13/22،23. وانظر في ثناء علي على عمر – رضي الله عنهما – بعد موته، ابن عبد الهادي: محض الصواب 3/854.

المصادر والمراجع

- ابن الأثير: علي بن محمد الجزري (ت630هـ) .

1. أسد الغابة في معرفة الصحابة، دار الفكر، بدون تاريخ.

- ابن الأثير: المبارك بن محمد الجزري (ت606هـ) .

2. النهاية في غريب الحديث، طبع بعناية طاهر أحمد الزاوي، ومحمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية، بيروت، بدون تاريخ.

- أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (ت240هـ) .

3. فضائل الصحابة، تحقيق وصي الله بن محمد عباس، طبعة البحث العلمي في جامعة أم القرى، مكة، الطبعة الأولى 1403هـ – 1983م.

4. المسند، تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة.

5. المسند، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الخامسة 1405هـ-1985م.

- الألباني: محمد ناصر الدين.