تاريخ خليفة ص 220، محمد بن عمر أحد الأعلام، مدني سكن بغداد، ورحل إلى دمشق، ضعيف كذاب متروك الحديث عند أهل الحديث، انظر عنه: الكامل في ضعفاء الرجال 6/241، وتاريخ دمشق 54/432، وتهذيب التهذيب 9/323

تاريخ دمشق 33/301-302.

إلا في حالات نادرة جداً، كما في حاشية رقم 14.

ساعد على ذلك - بعد توفيق الله تعالى – وجود معظم تلك الكتب على اسطوانات ممغنطة، تسهل مراجعتها واستعراض ما بداخلها بواسطة جهاز الحاسب.

هذا الاسم علم على عدة مواضع، والمعْنِيُّ هنا (درب الحرب) وهومابين طرسوس وبلاد الروم. المشترك وضعاً والمفترق صقعاً ص 177

عمير بن سعد صحابي،استعمله عمرعلى حمص،ثم عزل لما جمع عثمان الشام لمعاوية، انظر عنه سير أعلام النبلاء 2/103-105

تاريخ دمشق 46/487، وقارن بمعجم البلدان 4/404، وميسرة بن مسروق العبسي، صحابي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد حجة الوداع كان ذا صلاح وبلاء في الجهاد في بلاد الشام، انظر عنه الإصابة 6/238

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني، ثقة. تقريب التهذيب ص 604.

يقع ناحية أنطاكية والمصيصة، انظر غزوات ابن حبيش 1/187، وقد ذكر ياقوت الحموي أسماء أربعة عشر مرجاً، ولم يذكرهذا منها، المشترك وضعاً..ص 393، وما لم يعرف في هذا البحث من المروج فهو غير مذكور ضمنها، ولم أجد له تعريفاً.

تاريخ دمشق 61/320

هشام بن حسان القردوسي، أبو عبد الله، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين. تقريب التهذيب ص 1020.

محمد بن سيرين، أبو بكر بن أبي عمرة البصري، ثقة ثبت عابد كبير، مات سنة 110. تقريب التهذيب ص 853.

البُرْنُس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به، لسان العرب مادة (برنس)

العِمامة: ما يلف على الرأس، تاج العروس، مادة (عمم)