أنظر تفسير الجواهر الحسان المعروف بتفسير الثعالبي لمحمد بن عبد الرحمن الثعالبي ج1 ص183 وبصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي ج4 ص152 وإرشاد العقل السليم المعروف بتفسير أبي السعود لمحمد بن العماد الحنفي ج1= = ص53-54 وتفسير الرازي المشهور بمفاتيح الغيب لمحمد بن ضباء الدين عمر المشتهر بالفخر الرازي ج1 ص31 وكتاب التسهيل لعلوم التنزيل لمحمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي ج1 ص62.

انظر مجموع الفتاوى ج 11 ص 336.

سورة ق: 18.

سورة ق: 16.

سورة آل عمران: 5.

سورة الانفطار: 12.

سورة طه: 7.

سورة يس: 76.

سورة البقرة: 235.

سورة الأنعام: 3.

سورة الفرقان: 6.

سورة القصص: 69.

سورة البقرة: 284.

سورة الأعراف: 56.

سورة الأنبياء: 90.

لفظ البخاري: (أين يا سعد) واللفظ المذكور في الإصابة والاستيعاب وفي مسند أحمد: (يا أبا عمرو أين) .

سورة الأحزاب: 23.

أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 1 ص 155 وانظر صحيح البخاري كتاب المغازي / باب غزوة أحد.

سورة مريم: 61.

انظر أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 3 ص 787 – 788. والسيرة النبوية لابن هشام ج 1 ص 627.

صحيح مسلم كتاب الإمارة / باب ثبوت الجنة للشهيد.

البخاري / كتاب المغازي / باب غزوة أحد.

المعجم الكبير للطبراني ج3 ص266-267 حديث 3367 وراجع في ترجمته أسد الغابة في معرفة الصحابة ج1 ص414 والإصابة في تمييز الصحابة ج1 ص289.

رواه مسلم /كتاب الإيمان / باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج.

سورة آل عمران: 200.

شمرت عن ساقها: شمر عن ساقه وشمر في أمره: أي خف. لسان العرب. وهو كناية عن شدة الحرب.

واضطرمت لظى: ضرمت النار وتضرمت النار واضطرمت إذا التهبت. واللظى:

النار. الصحاح.

وحللت: أي غشيت وألبست.

على أوراقها: أوراقها هم المتقاتلون.