وقد اختلفت كلمة "فيقلبها" في النص المنقول عن أبي داود، فجاءت كما أثبتها في ميزان الاعتدال، والكشف الحثيث، وهدي الساري، وهو الصواب، ووقعت في تهذيب الكمال (المخطوط) : "فيعلقها"، وفي طبعة بشار عواد: "فيلقنها"، وفي تهذيب التهذيب: "فيلقيها". ويدل على أن صوابها: "فيقلبها" تفسير ابن حجر المذكور عنه من كتابه هدي الساري، وبالله التوفيق.

ترجمته في: المجروحين (3/28) ، الكامل (6/2360) ، الكاشف (2/267) ، التهذيب (10/161) ، التقريب ص946، بحر الدم ص403، الجامع (3/1330) .

علل الحديث لابن أبي حاتم (2/2526) .

المجروحين (2/47) ، الكامل (4/1574) .

المجروحين (3/89) ، الميزان (4/298) ، التهذيب (11/39) .

المجروحين (2/303) ، الكشف الحثيث ص227، التهذيب (9/127) .

الميزان (4/265) ، التهذيب (10/452) ، الجامع (3/219) .

الكامل (6/2494) .

كتاب التوحيد ص360.

المجروحين (1/96) .

المجروحين (1/119،120) .

ترجمته في: المجروحين (1/113) ، المتروكين (1/22) ، الميزان (1/18) ، المغني (1/9) .

الكامل (1/256) .

تنبيه: تعقب في اللسان (1/41) ، قول الذهبي في الميزان (1/24) : "قال ابن عدي يسرق الحديث" بقوله: "وأمّا قول المؤلف عن ابن عدي: قال كان يسرق الحديث؛ ففيه نظر! ... إلى آخره"؛ أقول: كلام ابن عدي كما نقله الذهبي رحمه الله، وذلك أن ابن عدي رحمه الله صدر الترجمة بالكلام الذي نقله الذهبي عنه، ثم قال في آخرها الكلام الذي نقله ابن حجر رحم الله الجميع.

الكامل (1/258) .

الكامل (1/200) .

الميزان (3/613) ، التهذيب (9/301) .

الضعفاء والمتروكين للدارقطني (مجموع في الضعفاء والمتروكين) ص339، ترجمة 346، التهذيب (6/447) ، الجامع (2/150) .

الضعفاء والمتروكون (ضمن مجموع في الضعفاء والمتروكين) ترجمة رقم 329، الجامع (2/155) .

العلل الواردة في الأحاديث (5/89) . تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الدين السلفي، دار طيبة الطبعة الأولى.