فَعَنْعَلٌ: ورد هذا البناء في الاسم، مثل: عَقَنْقَل وعَصَنْصَر. قال سيبويه: ((ولا نعلمه جاء وصفاً)) (1) .

فالْعَقَنْقَلُ: الكثيب من الرمل، والوادي العظيم المتسع، وقانصة الضّبّ (2) .

((وعَصَنْصَر: موضع، عن ابن دُريد)) (3) . وقيل طائرٌ صغيرٌ (4) .

زيادة النون والواو:

فَعَلْنُوة: ورد البناء في الاسم، ((قالوا: قَلَنْسُوَةٌ، وهو اسم. والهاء لازمة لهذه الواو كلزومها وَاوَ تَرْقُوَةٍ)) (5) .

والْقَلَنْسُوَة: ((من ملابس الرؤوس معروف، والواو في قَلَنْسُوَة للزيادة غير الإلحاق وغير الْمَعْنَى، أما الإلحاق فليس في الأسماء مثل (فَعَلُّلَة) وأما المعنى فليس في قلنسُوَة أكثر مما في قَلْسَاةٍ)) (6) .

زيادة النون والياء:

فِعْلِين: ورد هذا البناء في الأسماء ((وهو قليل، قالوا: غِسْلِين، وهو اسم)) (7) . والْغِسْلِينُ: ما يسيل من جلود أهل النار كالقيح وغيره، زيد فيه الياء والنون (8) .فُعَلْنِيَةٌ: ورد هذا البناء في ((نحو بُلَهْنِيةٍ، وهو اسم، والهاء لازمة كلزومها فِعْلِيَة)) (9) . والْبُلَهْنِيةُ: العيش الناعم (10) . ومثلها ((رُفَهْنِية، أي سعة)) (11) .

وجعلها الفارابي على بناء فُعَلِّيَة، فيكون بهذا رباعيّاً مزيداً، والراجح أنه ثلاثي مزيدٌ، لقولهم: عَيْشٌ أَبْلَهُ، أي: واسع (12) .

فُعَنْلِيةٌ: ورد هذا البناء في الاسم ((وهو قليل، قالوا: قُلَنْسِيةٌ، وهو اسم، والهاء لا تفارقه)) (13) . وهي القَلَنْسُوَة؛ لباس للرأس معروف.

زيادة الياء مع الياء:

يَفْعِيلُ: ورد في الأسماء مثل: يَقْطِين، ويَعْضِيد. قال سيبويه: ((ولا نعلمه جاء وصفاً)) (14) .

((واليقطين: كل شجر لا يقوم على ساقٍ، مثل الدُّبَّاء والحَنْظَل وما أشبهه، والْيَعْضِيدُ: من أحرار البقول مُرٌّ وله زَهْرٌ أصفر ولبن لَزِجٌ)) (15) .