(16) انظر العلوي: الطراز 1/44، محمد الأمين: منع جواز المجاز (الرسالة الملحقة بآخر أضواء البيان) 10/6.

(17) انظر العلوي اليمني 1/86، السيوطي: المزهر 1/362.

(18) أي تعبت. انظر الزمخشري: أساس البلاغة، مادة (لغب) 2/345.

(19) المصدر السابق: مادة (ركع) 1/368.

(20) أساس البلاغة: مادة (سجد) 1/423.

(21) انظر مادة (ركع) : الجوهري: الصحاح 3/1222، ابن فارس: معجم مقاييس اللغة 2/434، ابن منظور: اللسان 8/133، ومادة (سجد) في المصادر المذكورة آنفا على الترتيب 2/283، 3/133، 3/204.

(22) السيوطي: المزهر 1/361.

(23) انظر مادة (ركع) ابن فارس: معجم مقاييس اللغة 2/435، مادة (سجد) : الراغب الأصفهاني 224.

(24) انظر المصدرين السابقين، وابن العربي: أحكام القرآن 4/1639.

(25) انظر الطبري: جامع البيان 13/132، الراغب الأصفهاني: المفردات مادة (غدا) 358.

(26) انظر الطبري: جامع البيان 14/114، ابن عطية: المحرر الوجيز 8/430.

(27) انظر الطبري: جامع البيان 14/116.

(28) انظر المصدر السابق 27/116، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 7/476.

(29) معاني القرآن 5/96.

(30) انظر ابن عطية: المحرر 10/244، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/398.

(31) انظر الطبري: جامع البيان 17/130.

(32) انظر الفراء: معاني القرآن 2/219، المصدر السابق.

(33) انظر ابن عطية: المحرر 8/435، الآلوسي: روح المعاني 13/126، محمد الأمين: أضواء البيان 3/99.

(34) انظر المصادر السابقة.

(35) انظر ابن قُدامة: روضة الناظر، الآلوسي: روح المعاني 1/247، محمد الأمين: أضواء البيان 3/100، محمد الطاهر: التحرير والتنوير 17/226.

(36) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/398 عبد الرحمن السعدي: تيسير الكريم الرحمن 4/97 محمد الطاهر: التحرير والتنوير 17/226.