كم من شقي في الحياة ... يعد في أهل القبور
الجهل ريح عاصف ... ترمي الشعوب بكل بور
وتظل تعبث بالبلا ... د وبالعواصم والثغور
مهلا بني أمي فلس ... ت على التأخر بالصبور
فلقد نفرت على العرا ... ق وأهله كل النفور
فعثرت والأدبار قد ... يهدي إلى الجد العثور
لا تنذروني يا بني ... أمي بقاصمة الظهور
ما حدت عن قصد الطري ... ق ولا جنحت إلى نفور
وجاء في جريدة اللاذقية (عدد 288) قصيدة تحت عنوان خطرات يعرب بإمضاء (ع. ز) في المعرة منها:
أولاد يعرب أين همة جدكم ... وخلوصه والصدق في العزمات
أين الحمية والمرؤة أين من ... كشفوا ظلام الظلم بالصدمات
سكن الخراب دياركم وبلادكم ... والخزي طاف بكم بست جهات
ونساؤكم هدم التبرج خدرها ... وشبابكم عكفوا على اللذات
وشيوخكم ارسوا سفينة وهمهم ... في أبحر التضليل والترهات
ومدارس كانت مصادر حكمة ... ومساجد بنيت لفعل صلات
بدلت بحانات ودور فواحش ... ومقامر ومراسح القينات
ومنها: والحج يقصده الغبي وجاهل ... وتردد النغمات للجمعات
وارى المدرس كالمدلس ينثني ... متسرعا للخوض في الشبهات
جهل على جهل تركب فانزوى ... دين النبي وبات في غمرات
أيضيع شرع الله بين ظهوركم ... يا أمة خضعت لفتك طغاة
وقال احمد أفندي نسيم في المؤبد (7267) من قصيدة:
لو تعدل الأيام في أبنائها ... ما كان منهم مسعد وفقير
ساء الزمان فليس فيه منعم ... أو مطمئن الجانبين قرير
وإذا تفكر في الحياة اخو نهى ... كره الحياة رساءه التفكير