[27] الشوكاني/ إرشاد الفحول ص77.

[28] الغزالي/ المستصفى ج1 ص11.

[29] آل عمران /110.

[30] يونس/32.

[31] الشوكاني/ إرشاد الفحول ص77.

[32] الشيخ فايد/ محاضرات في الإجماع ص12.

[33] البقرة/142.

[34] القلم/28.

[35] آل عمران/ 103.

[36] الآمدي/ الإحكام ج1 ص111.

[37] الأخبار عن رسول الله عليه السلام بأن هذه الأمة لا تجتمع على الخطأ والضلالة كثيرة وقد رويت بألفاظ مختلفة وصيغ وأسانيد متعددة انظر: مسند أحمد 5/145 وباب الفتن من سنن الترمذي وابن ماجه والدارقطني وباب التحريم من سنن النسائي.

[38] الأحاديث التي تحث على لزوم الجماعة وتذم الخروج عليها كثيرة وقد رويت بألفاظ مختلفة وصيغ متعددة انظر: باب الفتن والتحريم من سن الترمذي والنسائي والبخاري ومسند أحمد والدارمي وأبي داود.

[39] المستصفى ج1 ص111.

[40] ج1 ص112.

[41] روضة الناظر ص68.

[42] أصول الفقه ص316.

[43] الآمدي/ الإحكام ج1ص102.

[44] رواه الترمذي 1/249، وأبو داود 3/303، والدارمي 1/60 وانظر مسند أحمد 5/230.

[45] الآمدي/ الإحكام ج1ص107.

[46] الخضري/ أصول الفقه ص312.

[47] انظر: تيسير التحرير ج3 ص246 وروضة الناظر ص76 والإحكام للآمدي ج1 ص () .

[48] نفسه وأصول الفقه للخضري.

[49] انظر: روضة الناظر ص76.

[50] تيسير التحرير ج3 ص247 ومنتهى الأصول لابن الحاجب ص42 والخضري ص301.

[51] نفسه.

[52] نفسه والإحكام للآمدي ج1 ص129 والمستصفى ج1 ص 121.

[53] الإحكام ج1 ص131.

[54] وهما أحمد بن حنبل وأبو بكر بن فورك، انظر الإحكام للآمدي ج1 ص130 وروضة الناظر ص73.

[55] المستصفى ج1 ص122.

[56] الشوكاني/ إرشاد الفحول ص86.

[57] روضة الناظر ص75.

[58] الإحكام ج1 ص137.

[59] منتهى الأصول ص44.