[4] شذرات الذهب 3/169 طبع القدسي سنة 1350هـ

[5] مقدمة ابن خلدون ص369 طبع مطبعة التقدم سنة 1322 هـ.

[6] الملل والنحل 2/129 نشر أحمد فهمي.

[7] وفيات الأعيان 3/400 وانظر أيضا قصته مع ملك الروم تاريخ بغداد 5/279.

[8] وفيات الأعيان 3/404 وانظر مناظرته للمعتزلة في مجلس عضد الدولة في نفس المصدر, وانظر آراءه في روضات الجنات ص616, وفي أول رسالة البصائر من علم الكلام للكردى.

[9] انظر طبقات السبكي ج2/257.

[10] الصل: الحية العظيمة.

[11] إعجاز القرآن ص29 طبعة محمد علي صبيح سنة 1370هـ.

[12] إعجاز القرآن ص30.

[13] الصفحة نفسها.

[14] وهو من الكتب المفقودة.

[15] يقصد أستاذه النظام الذي قال مقالته الخبيثة في مسألة الإعجاز وأرجعها إلي الصرفة، أي أن الله صرف العرب عن معارضة القران.

[16] إعجاز القرآن ص30 وما بعدها.

[17] إعجاز القرآن ص31.

[18] سورة فصلت الآية 3.

[19] سورة الزخرف الآية 3.

[20] الإنس والجن.

[21] الليل والنهار.

[22] سورة إبراهيم الآية الأولى, ومن ذلك أيضا قوله تعالى في الآية 6 من سورة براءة, والآية 195 من سورة الشعراء.

[23] مثل: طسم، كهيعص، حم.

[24] هي سورة غافر, أما سورة "المؤمنون"فهي {قد أفلح المؤمنون..} وسميت سورة غافر سورة "المؤمن"لقوله تعالى في هذه السورة {وقال رجل مؤمن من آل فرعون..الخ} .

[25] إعجاز القرآن ص41.

[26] سورة البقرة الآيتان 23، 24,ومن آيات التحدي الآية 28 من سورة يونس والآيتان 33، 34 من سورة الطور.

[27] سورة التوبة 33.. ومن ذلك الآية 12 من آل عمران.. والآية 7 من سورة الأنفال.

[28] البيان والتبين 1/373.

[29] انظر رسالته (النكت في إعجاز القرآن) .. وانظر مقالنا في العدد السابق من مجلة الجامعة الإسلامية.