--------------------------------------------------------------------------------

[1] مقدمة الكتاب ص3 طبع بمطبعة الحلبي بمصر -الطبعة الأولى -.

[2] انظر الطبقات الكبرى لابن سعد 151- 153/5 وتهذيب الكمال للمزي 49-50 /1خ وتهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر 97/01 والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 295/1/1 وتقريب النهذيب للحافظ بن حجر 31/1/01 وخلاصة لأحمد بن عبد الله الخزرجي ص15.

[3] 92-101/8 طبع بولاق.

[4] 185/5 حسب عزو المستشرق.

[5] البيت مكسور وملحون. وقد اصلحنا عدة أغلاط في الأبيات. (المجلة) .

[6] أنظر تهذيب التهذيب 22-24/7. ووفيات الأعيان لابن خلكان 271/1. وسير أعلام النبلاء للذهبي المجلد الرابع خ. وصفة الصفوة لابن الجوزي 57/2. وحلية الأولياء للحافظ بان نعيم 188/2. ونكت الهميان ص197.

[7] الأغاني 95-97/88 طبع بولاق.

[8] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 399/11.

[9] نقلا عن الاعلام لخير الدين الزركلي 88/5 وهو بدوره ينقل عن سير اعلام النبلاء انظر: ارشاد الاريب 94-136/13. وفيات الاعيان 421-422/1.والوافي بالوفيات للصفدي 44-46/12 والنجوم الزاهرة 15-16/4. ميزان الاعتدال 223/2. المنتظم لابن الجوزي 71/7. لسان الميزان 221-222/4/1 وشذرات الذهب 19=-20/3 ومرآة الجنان 359/360/2. انظر:مؤلفاته في فهرست ابن النديم 115/1.

والمؤسف أن أديبا سوريا ذا شهرة قد وضع كتابا في توثيق روايات هذا الكذاب الزرى الهجاء غير عابئ بشهادة أئمة الحديث الفاضحة له. وقد تنبه إلى حقيقة الاصفهاني الدكتور زكي مبارك الذي أعطاه ما يستحق في كتابه (النثر الفني) فليفم ذلك قراء كتابه (الاغاني) الذي يوهم بطريقته الاسنادية غير حقيقية. (المجلة)

[10] تهذيب التهذيب 203/5.

[11] 221/224.

[12] 250/5 الطبقات الكبرى دار صادر بيروت.