(1) هو ظهير بالتصفير ابن رافع بن عدي الأنصاري الأوسي من كبار الصحابة شهد بدرا وقيل شهد العقبة. انظر الإصابة 2/241 والاستيعاب بهامش الإصابة 2/241 وتقريب التهذيب 1/382.

(2) الربيع النهر الصغير وجمعه الأربعاء. النهاية في غريب الحديث 2/188.

(3) قال الحافظ في الفتح 5/23 "قوله: "ازرعوها أو أزرعوها"الأول بكسر الألف وهي ألف وصل والراء مفتوحة والثاني بألف القطع والراء مكسورة و (أو) للتخيير لا للشك والمراد ازرعوها أنتم أو أعطوها لغيركم يزرعها بغير أجرة وهو الموافق لقوله في حديث جابر "أو ليمنحها".

(4) البخاري مع الفتح 5/22.

(5) مسلم بشرح النووي 10/204، 205.

(6) هذه الكلمة ساقطة من نسخة (ر) .

(7) قال: - أي الخطابي- وهذه الكلمة في الأصل في المتن وفي نسخة (ر) في الهامش.

(8) أي أصل دليل المضاربة.

(9) معالم السنن 3/94.

(10) ما بين القوسين موجود في كلا النسختين إلا أنه في الأصل في الهامش وفي نسخة (ر) في المتن.

في نسخة (ر) حديث بدل خبر والمعنى واحد والعبارة في نسخة (ر) هكذا (حديث نسخ حديث رافع) فكلمة حديث الأولى زائدة.

(11) في نسخة (ر) هكذا (علوا) .

(12) أي المكانة العالية فإنه يقال اقتدح الأمر دبّره انظر القاموس المحيط 301.

(13) كلام الإمام أحمد هذا نقله عنه ابن المنذر في الأشراف 1/154 والخطابي في معالم السنن 3/95 والبيهقي في السنن الكبرى6/135 وابن قدامة في المغني 7/558 وابن القيم في تهذيب سنن أبي داود 5/58.

(14) نفس المصدر السابق.

(15) معالم السنن 3/95.

(16) انظر التهذيب لابن القيم 5/59 فقد ذكر نحو ذلك وابن قدامة في المغني 7/558، 559 ذكر ذلك.

(17) هكذا في كلا النسختين (لتلك) . والذي في الإشراف لابن المنذر 1/153. كان لتلك العلل.

(18) ما بين القوسين يوجد في هامش الأصل بعد وضع علامة تشير إليه وفي نسخة (ر) في المتن.