والرَّجز في الجمهرة 3/ 450، ونسبه للأغلب العجلي، وسمط اللآلئ ا/577 والشطر الأخير في العين 7/363، والتهذيب 13/198.

(1) وبعده في المطبوعة: والمزير: العاقل المتصرف في الأمور. وليست في أصولي.

(2) مجمع الأمثال 1/ 154.

(3) البيت في التهذيب 5/ 322، والمخصص 3/ 58، وديوانه 1/ 423. والمجمل 1/ 267.

وفي التركية حاشية: الكاذتان: اللحمتان النًائتانِ في أعالي الفخذين، وأحرجت: ضيقت عليه.

(4) ديوانه ص 663.

مُحرجة: في أعناقها الحرج، وهو الودع، مستوفض: مستفزع، مشهوم: مذ عور.

(5) ما بين [] ، سقط من الأسكوريال.

(6) ديوانه ص 32.

الأطلس: الثوب الخَلق، والإضراء: الصيدُ بالكلب، والضَراء: الحرص على الصيد، والنشب: المال

(7) البيت لمفروق بن عمرو الشيباني. وهو في العين 6/191، والتهذيب 11/215، والمخصص 3/ 62، واللسان: جبأ.

(8) لجيم3 /309.

(9) النوادر ص 130.

(10) ما اتفق لفظه لليزيدي ص 8.

(11) زيادة من التونسية.

(12) الجيم 2/345.

(13) ما بين [] زيادة من الأسكوريال.

(14) شرح أشعار الهذليين 1/0424 البَرم: الذي لا يخرج مع القوم في الميسر.

(15) شطر حديث أخرجه أحمد في المسند 3/ 414، والترمذي في الاستئذان، وقال: حسن غريب. عارضة الأحوذي 10/ 179. وأخرجه الحربي في غريب الحديث 1/207.

(16) وهم أبو عبيد في نسبة البيت لعروة، وتابعه على ذلك الأزهري في التهذيب 11 /125، وابن منظور [استدراك] في اللسان: نجب، إذ ليس لعروة الهذلي قصيدة بائية. ويروى: [المناخيب] بالخاء، والبيت لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين3/ 1233 من قصيدة مطلعها:

لستُ لِمُرةَ إن لم أوفِ مرتبة يبدو ليَ الحرثُ منها والمقاضيبُ

ونسبه له أيضاً صاحب اللسان في: نخب، وصاحب التاج 4/429، مادة نخب.

(17) النوادر ص 173 وفيه: المُعيي.