يحتمل أنه الثوري وهو من أثبت الناس فيه كذا قال المزي. ويحتمل أنه ابن عيينة وقد حدث عنه بعد الاختلاف.

وهو السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني المتوفى سنة 129 هـ وقيل غير ذلك روى عن أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود وعنه السفيانان. ثقة عابد إلا أنه تغير آخر حياته. ترجمته في تهذيب الكمال 22/102 وتهذيب التهذيب 8/62 والتقريب , والكواكب النيرات ص341.

هو عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي مشهور بكنيته وقيل اسمه كنيته, روى عن أبيه -ولم يسمع منه لكونه مات وهو صغير - وروى عنه أبو إسحاق السبيعي ترجم له المزي ولم يذكر شيئاً إلا كونه لم يسمع من أبيه شيئاً. مع أن ابن سعد وابن معين وثقاه وقال ابن حجر: ثقة. وذكر المزي أن حديثه عند الجماعة. ترجمته في تهذيب الكمال 14/61 و 34/59 والتقريب. وطبقات ابن سعد 6/210 والجرح والتعديل9/403.

انظر سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 4/79.

انظر تعليق الخطابي على سنن أبي داود 3/153.

سبقت ترجمته في ص 120.

رواه البخاري في كتاب الذبائح والصيد باب صيد القوس 9/604 مع الفتح ما جاء في التصيد 9/612 وفي باب آنية المجوس والميتة 9/622 ومسلم في كتاب الصيد والذبائح باب الصيد بالكلاب المعلمة 3/1532 رقم 8 وانظر سنن أبي داود 4/177 , 178 وسنن الترمذي 5/165.

هو الثقة الفقيه الفاضل أبو محمد عطاء بن أبي رباح القرشي ولاء المتوفى سنة 114هـ وقيل غير ذلك كثير الإرسال روى عن جابر بن عبد الله وعنه برد بن سنان. ترجمته في تهذيب الكمال 20/69 وتهذيب التهذيب 7/199 والتقريب.