قلت: هذا الحديث المستدرك إنما هو من رواية البراء بن عازب، عن عمّه أو خاله، وموضعه الصحيح في المبهمات في آخر الكتاب.

2- ص (357) ، التعليقة رقم (4) في ترجمة يزيد بن البراء، عن البراء بن عازب.

قلت: هو أيضاً من رواية البراء، عن خاله، وموضعه في المبهمات.

الثانية: استدراك المحقق أحاديث وقد ذكرها الحافظ ابن حجر في موضعها من التراجم المذكورة:

1- ص (141) ، حديث مستدرك في ترجمة ثابت البناني، عن أنس رقم (1) .

قلت: تقدم برقم (259) وفيه هذا السند.

2- ص (145) ، ترجمة (حبيب الشهيد، عن أنس بن مالك) ، حديث مستدرك برقم (1) .

قلتُ: هذا الحديث ذكره الحافظ برقم (418) من نسختنا، ورواية سليمان ابن حرب في المطبوع إنما هي من رواية حبيب بن الشهيد، عن الحسن- وهو البصري- عن أنس بن مالك، فتأمل!!

3- ص (171) ، ترجمة (حميد الطويل، عن أنس) ، حديث مستدرك برقم (3) .

قلتُ: هذا الحديث ذكره الحافظ برقم (408) من نسخة المحقق، وفيه السند المذكور في الاستدراك، والعزو الذي ذكره المحقق للحديث (408) لم أجده في المطبوع، فتأمل!!

4- ص (172) ، ترجمة (حميد الطويل، عن أنس) ، حديث مستدرك برقم (15) .

قلتُ: هذا الحديث المستدرك من رواية عفان إنما هو طرف من الحديث المتقدم في نسخة المحقق برقم (500) وفيه رواية عفان، وعلّق المحقق عليها في الحاشية: "ولم أجده عن عفان"!.

5- ص (173) ، ترجمة (حميد الطويل، عن أنس) ، حديث مستدرك برقم (24) .

قلتُ: تقدم هذا الحديث في نسخة المحقق برقم (411) وفيه رواية أبي خالد- وهو سليمان ابن حيان- وعلي بن عاصم التي استدركها المحقق، وعلّق عليها، في الحاشية بعد ذكر الحديث (411) : "لم أجده"، فتأمل!.

6- ص (273) ، ترجمة (قتادة، عن أنس) ، حديث مستدرك برقم (3) .