قلت: تحرف في الأصل إلى (وأبي داود وعمر) وفي المطبوع (4/ 299) : (وأبي داود عمرو) ولم يبين، وانظر ترجمته في "طبقات ابن سعد" (6/403) و"الجرح والتعديل" (6/112) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/415) و"الكاشف" (2/311) و"تهذيب التهذيب" (7/452) .

- وفي ص (358) س (15) قوله: (أبو الحكم علي) .

قلت: هو الصواب كما في المسند المطبوع (4/293-294) وتحرف في الأصل إلى (أبو الحكم عن) ولم يبين، وانظر ترجمته في "التاريخ الكبير" (3/396) و"تعجيل المنفعة"ص (292-293) . وانظر لزاماً تحقيق الحافظ ابن حجر في اسمه.

- وفي ص (369) س (4) قوله: (عن بشير) .

قلت: وهو الصواب وتحرّف في المطبوع (5/352) إلى (عن بشير) ، وهو مترجم في "التقريب وأصوله".

- وفي ص (361) س (14 و16) قوله: (حسين بن محمد) .

قلت: وهو الصواب كما في المطبوع وتحرف في الأصل في الموضعين إلى (حسن ابن محمد) ولم يبينه، وانظر "التقريب وأصوله".

- وفي ص (364) س (2) قوله: (أسلموا عليه) .

قلت: تحرف في الأصل إلى (أسلموا عليهم) ولم يبينه.

- وفي ص (373) س (4) قوله: (عتبة) .

قلت: تحرف في الأصل إلى (عبيد) ولم يبينه، وانظر ترجمته في "التقريب وأصوله".

- وفي ص (391) س (9) قوله: (عثمان بن سعد) .

قلت: وهو الصواب كما في المسند المطبوع (6/13) وتحرف في الأصل إلى (عثمان ابن سعيد) ، ولم يبينه، وانظر "التقريب وأصوله".

أما التصحيحات من غير ذكر الدليل سوى ما قدمناه فكثيرة منها: ص (79) تعليقة "5"وص (89) تعليقة "1"و (127) تعليقة "6"و (144) تعليقة "8"و (277) تعليقة "5"و (320) تعليقة "1"وغيرها.

9- طبيعة تعامله مع المسند المطبوع الذي هو أصل الكتاب.

أ- وجود سقط في المسند المطبوع ولم يبينه، فمن ذلك:

- ففي ص (6) س (8) قوله: (حدثنا يحيى بن سعيد) .