قلت: صوابه: "حدثنا عفان [ثنا حماد] عنه به"فسقط ما بين المعقوفين من المخطوطة ولم يتبين له وهو ثابت في المطبوع (3/247) .

- وفي ص (192) س (9) قوله: "ثنا حماد بن زيد بهذا".

قلت: صوابه: "ثنا حماد بن زيد [عنه] بهذا"وهي ضرورية لربط الإِسناد بصاحب الترجمة، وجاء النص كذلك في الأصل الخطي الثاني للكتاب.

- وفي ص (201) س (1) قوله: "ابن زيد عنه به".

قلت: صوابه: "ابن زيد [أنا أيوب] ، عنه به"وهذه الزيادة من المطبوع (3/ 241-242) وتحفة الأشراف (1/258) ، ولابد منها لاتصال السند.

- وفي ص (204) س (3) قوله: "وإبراهيم بن أبي العباس كلاهما".

قلت: صوابه: "وإبراهيم بن أبي العباس [عن أبي أويس] كلاهما"كما في المطبوع (3/237) وبدليل الطريق بعده، وإبراهيم يروي عن أبي أويس كما في تهذيب الكمال (2/116) .

- وفي ص (224) س (4) قوله: "محمد بن إسماعيل".

قلت: كذا وقع في المخطوط وصوابه: "محمد بن أبي إسماعيل"كما في المطبوع (3/167) ، و"تهذيب التهذيب" (9/ 64) و"تعجيل المنفعة"ص (295) .

- وفي ص (265) سطر (10) قوله: "حدثنا أبي عنه به".

قلت: صوابه: "حدثنا أبي [عن يونس] عنه به" والمثبت من المطبوع (3/130) وتحفة الأشراف (1/ 365 ـ366) حديث رقم (1444) وسير أعلام النبلاء (12/268) وهذا الحديث أورده فيه على الصواب.

- وفي ص (274) حديث (859) قوله: "عليه أجره يوم القيامة".

قلت: صوابه: "عليه أجره [إلى] يوم القيامة" وما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، وهو في المطبوع (3/ 266) ، وانظر "الثقات"لابن حبان (9/ 164) و"تعجيل المنفعة"ص (390) .

- وفي ص (280) س (2) قوله: "حاتم بن إسماعيل عنه به".