[595] هكذا في (أ، ب) وفي الصحيح "خلاف الرسول"والأول في نظري أصح لأن الاجتهاد لا يكون إلا فيما لا نص فيه وظاهر العبارتين غير صحيح فالصواب أن يقول في الأولى: "فأخطأ الصواب، أو وفاق الصواب"وفي الثانية "فأخطأ وفاق الرسول"وقد أجاب الحافظ عن هذا الإشكال. انظر: (الفتح 13/ 318، 318) .

[596] انظر: (صف 13/317) .

[597] ابن حاتم، صحابي، مشهور رضي الله عنه.

[598] العمدة ص 142، 143.

[599] تعجل المصنف رحمه الله في الاستدراك على المقدسي، والمقدسي ذكر أنها في رواية أخرى قال: وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه ... إلى آخره. انظر: (العمدة 143، م3/1530) .

[600] هذه رواية عاصم، عن الشعبي عن عدي وليس فيها "المكلب" وصاحب العمدة قال: "المعلم" بدل "المكلب" والثانية أيضاً ليست عند مسلم ولا قوله: "فإن أكل الكلب ذكاته". انظر: (م3/531) .

[601] المصدر السابق.

[602] هو كذلك. انظر: (صف 9/609، 612) .

[603] العمدة ص 148.

[604] هو كذلك. انظر: (م3/1495) وما بعدها، لكن قال برهان الدين: قال شيخنا رحمه الله: الزيادة تنتهي إلى قوله: "الصائم القائم" وأما ما بعده فمتفق عليه، على أن مسلماً أورد الزيادة المذكورة بلفظ آخر وهو "مثل المجاهد في سبيل كمثل الصائم القائم، القانت بآيات الله ... " أورد في أثناء حديث. (أ/11) وانظر: (م3/1498) .

[605] انظر: (صف 6/ 6) .

[606] خالد بن زيد، من كبار الصحابة، نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة.

[607] زيادة من (ب) .

[608] العمدة ص 149.

[609] انظر: (م3/1500) .

[610] هذا النقل ليس في العمدة الصغرى.

[611] حاولت الوقوف على النسخة المذكورة ولم أتمكن من ذلك.

[612] العمدة ص 150.

[613] سنن الترمذي 4/216.

[614] تقدم القول بأنه غير موجود.

[615] انظر: (م3/1376) .