إعراب الحديث النبوي- برقم 36.

131- الترمذي: أبواب صفة القيامة 4/ 59 برقم 2590 مسند أحمد 3/ 120، 286 الحديث عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد أخفتُ في الله وما يخاف أحد، ولقد أذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتيت عليَّ ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبدٍ إلا شيء يواريه إبط بلال". قال الترمذي: "ومعنى هذا الحديث حين خرج النبي صلى الله وسلم هارباً من مكة ومعه بلال، إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت إبطه".

(1) شرح مشكاة المصابيح للطيبي- ج-4 ورقة 138.

سنن أبي داود 4/360 باب ما جاء في البناء.

البخاري: كتاب الفتن- باب ذكر الدجال- فتح الباري 13/ 91.

(2) البخاري: كتاب التهجد- فتح الباري 3/ 38 والرواية في الأصل "حقاً"وفي رواية أخرى في الشرح "حق.

مسلم: كتاب اللباس والزينة 14/ 92.

الكتاب 2/ 134.

(3) البخاري: كتاب الطلاق. باب إذا عرّض بنفي الولد. فتح الباري 9/ 442.

البيت لعدي بن زيد العبّادي في ديوانه 162. وانظر خزانة الأدب 10/ 445، مغنى اللبيب 321.

البيت من البحر الطويل، وهو من شاهد سيبويه 2/136 نسبه للفرزدق، يهجو رجلا من ضبة، نفاه عن ضبة ونسبه إلى الزنج. والمشافر: جمع مشفر وهو شفة البعير.

وانظر: خزانة الأدب 10/ 444. مغنى اللبيب 323، همع الهوامع 2/163.

(4) شواهد التوضيح ص148.

تكملته: "كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب"مشكاة المصابيح- كتاب الرقاق برقم 5205 الفتح الكبير للسيوطي 292/3- عن شعب الإيمان للبيهقي.

(5) شرح مشكاة المصابيح ج-4 ورقة 132. قال الطيبي في شرح المشكاة: وحاصل معناه: هل يتحقق المشي على الماء مع عدم الابتلال؟ ولذا صح الجواب بلا.

مسلم بشرح النووي 16/ 180.