40- القراءات:

لإسحاق بن البهلول التنوخي ت 252 هـ ذكره الخطيب البغدادي.

41- الجامع في القراءات:

لابن رزين التميمي الرازي ثم الأصبهاني المقرئ ت 523 هـ ذكره الذهبي وذكر كتابين آخرين في العدد وفي الرسم ولم يذكر عنوانيهما.

42- (1) القراءات الخمس:

لأحمد بن جبير بن محمد الكوفي نزيل أنطاكية المتوفى سنة 258 هـ قال حاجي خليفة: "جمع كتابا في القراءات الخمس من كل مصر واحد".

وله أيضا:

43- (2) الجامع:

أفاد منه ابن الباذش في كتابه الإقناع في القراءات السبع.

44- (3) المختصر:

أفاد منه ابن الباذش في كتابه الإقناع في القراءات السبع.

45- (1) القراءات:

46- (2) آداب القراءة:

كلاهما لأبي محمد: عبد الله بن مسلم بن قتيبة ت 276 هـ ذكرهما الأستاذ سيد صقر في تقديمه لكتاب تأويل مشكل القرآن. وكلاهما مفقود.

47- رسالة في الوقف اللازم في القرآن الكريم:

لحسن بن وهب ت نحو 280 هـ

منه نسخة في مكتبة أوقاف الموصل برقم 13/ 20 مخطوطات المدرسة الإسلامية ضمن مجموع.

48- الوقف والابتداء:

لابن أبي الدنيا: عبد الله بن محمد بن عبيد ت 281 هـ.

49- الوقف والابتداء: (1)

لأحمد بن داود- الدينوري- أبي حنيفة المفسِّر ت 281 أو 282 هـ.

50- احتجاج القراءات:

لمحمد بن يزيد المبرد ت 285 هـ

ذكره ابن النديم.

51- القراءات:

لمحمد بن عيسى البياضي ت 294 هـ ذكره الخطيب البغدادي.

كتب القرن الرابع الهجري

52- احتجاج القراء في القراءة:

لشمس الدين: محمد بن السري المعروف بابن السراج النحوي المصري ت 316 هـ.

ذكره ياقوت الحموي وحاجي خليفة. وذكره الحموي مختصرا: بعنوان احتجاج القراء. وذكره السيوطي بعنوان: احتجاج القراءة.

53- القراءات:

لعبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ت 316 هـ ذكره الزركلي (2) .

علما بأن سزكين سرد جلّ مصنفاته المخطوطة والمفقودة إلا هذا الكتاب.

54- شرح على الفرق بين الظاء والضاد: