لقالون أبي موسى: عيسى بن مينا بن وردان الأنصاري قارئ المدينة ت 220 هـ وقد ذكر سزكين المنظومة في رواية قالون نسخة التيمورية فقط وتوجد نسخة أخرى في ألمانيا مكتبة غوتا برقم 561 وعدد ورقاتها (16) ورقة.

23- كتاب فيه حروف عاصم

لعمرو بن الصباح البغدادي ت 221 هـ.

أفاد منه ابن الباذش في كتابه الإقناع في القراءات السبع.

24- عدد آي القرآن:

لأبي عبيد: القاسم بن سلام البغدادي ت 224 هـ.

25- الوقف والابتداء.

لخلف بن هشام البزار الأسدي أحد القراء العشرة ت 229 هـ.

26- القراءات (1) :

لمحمد بن سعدان الكوفي النحوي المقرئ الضرير أبي جعفر ت 231 هـ.

قال الذهبي: "صَنّف في العربية والقرآن".

27- جامع في القراءات:

28- الحروف: وقد يكون نفس الجامع السابق، وكلاهما لسليمان بن داود أبي الربيع الزهراني ت 234 هـ

29- وقف التمام:

لروح بن عبد المؤمن أبي الحسن الهذلي المقرئ النحوي ت 234 هـ.

30- الوقف والابتداء:

لعبد الله بن يحي بن المبارك العدوي البغدادي المعروف باليزيدى المقرئ ت 237 هـ.

31- رسم المصحف:

لأبى المنذر: نصير بن يوسف النحوي ت 240 هـ

قال الذهبي: "كان من الأئمة الحذّاق لاسيما في رسم المصحف وله فيه تصنيف.

32- الوقف والابتداء:

لأبي عمر: حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري البغدادي ت 240 هـ.

33- القراءات:

لمحمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي ت 242 هـ ذكره الخطيب البغدادي قال:

"حدثنا عليّ بن الحسن حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر..... وله كتاب في القراءات، قرأ علينا ابن صاعد أكثره". أفاد منه ابن الباذش في كتابه الإقناع في القراءات السبع

34- (1) القراءات:

35- (2) الإدغام:

36- (3) الهجاء:

ثلاثتهم لسهل بن محمد أبى حاتم السجستاني الجشمي النحوي المقرئ ت 248 أو 250 أو 255 هـ.

ولأبي حاتم أيضا.

37- (4) اختلاف المصاحف ومنه نسخة في ألمانيا/ برلين رقم 450/ الرابع/ 3.

38- (5) النقط.

39- (6) الإدغام: