[17] الطبري: جامع البيان في تفسير القرآن جـ 3 ص 57، 58.

[18] الأزرقي: أخبار مكة ص 52، 53.

[19] المسعودي: مروج الذهب ومعاص الجوهر جـ1 ص 357، أخبار الزمان 105: الطبري: جامع البيان 3/ 63.

[20] اليعقوبي: تاريخ اليعقوبي جـ 1 ص 37.

[21] سورة إبراهيم آية 35.

[22] الطبري: تاريخ الرسل والملوك جـ 1 ص 131، النويري: نهاية الأرب جـ 1 ص 399.

[23] المقريزي: إمتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال والحفدة والمتاع جـ 1 ص 63.

[24] الطبري: جامع البيان في تفسير القران جـ 1 ص 50.

[25] ابن كثير: البداية والنهاية جـ 8 ص 148.

[26] الأزرقي: أخبار مكة ص 53.

[27] النويري: نهاية الأرب في فنون الأدب جـ 1 ص 309، 310.

[28] ابن كثير: البداية والنهاية جـ1 ص 119.

[29] ابن كثير: المرجع السابق جـ 1 ص 120 وكرك نوح قرية كبيرة قرب بعلبك. راجع. ياقوت. معجم البلدان.

[30] الألوسي: بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب جـ 1 ص 232.

[31] ابن هشام: السيرة النبوية لابن هشام. ط الحلبي. جـ 1 ص 447، 448.

[32] الوافدي: كتاب المغاري. تحقيق مارسون جونس ص 572، النويري: نهاية الأرب جـ 17 ص 218.

[33] ابن هشام: السيرة النبوية جـ 2 ص 308.

[34] ابن هشام: المرجع السابق جـ 2 ص 309. .

[35] الوافدي: كتاب المغازي جـ 2 ص 573.

[36] المرجع السابق: الجزء والصفحة.

[37] كناية عن النساء والأطفال حتى لا يعودوا لأهله.

[38] الوافدي: كتاب المغازي جـ 2 ص 580.

[39] ابن هشام: السيرة النبوية جـ 2 ص 309.

[40] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم جـ 4 ص 197.

[41] ابن هشام: السيرة النبوية جـ 2 ص 309.

[42] النويري: نهاية الأرب في فنون الأدب جـ17 ص 219.