[3] نيل الأوطار ج4 ص255، فتح القدير ج2 ص365، الأم ج2 ص87، المجموع ج6 ص265، المغني ج3 ص117 مطبعة الفجالة، الموطأ ج2 ص171 من شرح الزرقاني على خليل ج2 ص213، المحلى ج6 ص392.

[4] المصنف ج4 ص270.

[5] المغني ج3 ص270.

[6] المغني ج3 ص117.

[7] بضم الراء وكسر الفاء بالبناء للمجهول أي رفع أبو بصرة ومن معه في السفينة.

[8] هو جعفر بن مسافر أحد رواة الحديث.

[9] سنن أبي داود مطبوعة مع شرحها عون المعبود ج7 ص53.

[10] نيل الأوطار ج4 ص256.

[11] عون المعبود ج7 ص55.

[12] السنن الكبرى ج4 ص247، وسنن الترمذي ج3 ص512-513، مطبوع مع تحفة الأحوذي.

[13] نيل الأوطار ج4 ص256، وتحفة الأحوذي ج3 ص513.

[14] السنن الكبرى ج4 ص247.

[15] المجموع ج6 ص217، فتح القدير ج2 ص365، شرح الزرقاني على خليل ج2 ص212.

[16] المغني ج3 ص118، وقوله "في نظر" أي اجتهاد أو قياس، "ولا أثر"يعني دليل قولي أو فعلي مروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه.

[17] نيل الأوطار ج4 ص256.

[18] المغني ج3 ص117.

[19] صحيح مسلم ج2 ص144.

[20] المحلى ج6 ص391.

[21] شرح الزرقاني على خليل ج2 ص213.

[22] صحيح مسلم ج2 ص108.

[23] السنن الكبرى ج3 ص148.

[24] السنن الكبرى ج3 ص148.

[25] السنن الكبرى ج3 ص148، بداية المجتهد ج1 ص123، تحفة الأحوذي ج3 ص113-114..

[26] النسائي ج3 ص121، إحياء التراث.

[27] تحفة الأحوذي ج3 ص113.

[28] سنن الترمذي مطبوع مع شرحه تحفة الأحوذي ج3 ص115.

[29] سنن أبي داود ج4 ص96-97-98-99.

[30] منتقى الأخبار جـ 4 ص 257 مع نيل الأوطار.

[31] منتقى الأخبار المطبوع مع شرحه نيل الأوطار جـ 4 ص 257.

[32] نيل الأوطار جـ 4 ص 257.