[97] كذا في الأصل (بدخنا) ورقة 4/ ب، بالخاء المعجمة والنون، وفي تفسير ابن جرير ج 9/ 111 (بدجني) بالجيم والنون. قال المعلق: لعل المقصود بهذه الكلمة، هضبة الدكن من بلاد الهند.

[98] ابن جرير. التفسير 9 / 111.

[99] (أبي) ساقط في الأصل.

[100] الأعراف آية / 272.

[101] ما بين القوسين من ابن جرير.

[102] ابن جرير الطبري، التفسير 9/ 115.

والحاكم في المستدرك، التفسير 2/ 323- 324. قال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

[103] قاله محمد بن كعب القرظي. انظر تفسير ابن جرير الطبري 9 / 117.

كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/ 141.

[104] ابن جرير الطبري. التفسير 9/ 112. وذكره السيوطي في الدر المنثور 3/ 141 وقال: وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مندة في كتاب الرد على الجهمية وأبو الشيخ عن ابن عباس في الآية.. الحديث.

قوله: آذيّ الماء: الآذي: بالمد والتشديد: الموج الشديد ويجمع على أواذي.. النهاية 1/ 34.

[105] يحيى بن يمان العجلي الكوفي. صدوق عابد، يخطئ كثيرا، وقد تغير. تقريب 2/ 361.

[106] ذكره ابن كثير في التفسير 3/ 469 من طريق أبي جعفر الرازي ... عن أبي بن كعب به.

[107] النضر بن عربي الباهلي مولاهم، أبو روح ويقال: أبو عمر الحراني لا بأس به. من السادسة مات سنة ثمان وستين./ د ت. تقريب 2/ 2، 3، وقد أشار المصنف أن هذا الأثر لا يثبت.

[108] ساقط في الأصل والسياق يدل عليه.

[109] الأعراف آية / 172.

[110] مريم آية / من 17- 21.

[111] الحاكم في المستدرك، التفسير 2/ 324، وفي مجمع الزوائد 7/ 25 قال: رواه عبد الله بن أحمد عن شيخه محمد بن يعقوب الربالي وهو مستور وبقية رجاله رجال الصحيح.