[29] الإسراء الآية95.

[30] الأنعام الآيتان8،9.

[31] سورة يس الآيتان18،19.

[32] سورة يس الآيتان18،19.

[33] الشورى الآية48.

[34] يس الآيتان20،21.

[35] يس الآيات22،24.

[36] الأحزاب الىية62.

[37] ابن هشام (2/24) .

[38] نفسه.

[39] ابن هشام (2/24) .

[40] ابن هشام نفسه.

[41] ابن القيم (3/96) .

[42] ابن القيم (3/96) .

[43] ابن القيم (3/93) .

[44] نفسه.

[45] ابن هشام (4/162) .

[46] نفسه.

[47] ابن هشام (1/290) .

[48] مختصر السيرة ص96.

[49] نفسه.

[50] مختصر السيرة ص96.

[51] ابن هشام (1/290) .بتصرف.

[52] ابن هشام (1/290) .

[53] ابن هشام (1/291) .

[54] ابن لجوزي (1/60) .

[55] ابن هشام (3/232) .

[56] ابن هشام (2/23) .

[57] ابن القيم (3/96)

[58] النحل الآية125.

[59] يوسف الآية39

[60] البخاري (1/225) .

[61] يراجع كتابنا أسس الدعوة.

[62] هما مذهبان فارسيان قديما، يقولان بأن العالم مركب من أصلين قديمين أحدهما نور والآخر ظلمة، وجعلت المزدكية الناس شركاء في المال والنساء كشركتهم في الماء والنار والكلأ.

[63] المستجد في الأدب مادة شيع.

[64] القاديانية لأبي الحسن الندوي ص25.

[65] هذه هي البهائية ص8.

[66] يراجع تاريخ العلم عند العرب للكاتب الإيطالي أليدو مييلي.

[67] المخططات الاستعمارية ص78.

[68] سورة العلق الآيات1-5.