المنتدى
وصل المجلة من الاقتراحات والملاحظات , ونحن نشكر جميع الإخوة
المتواصلين معنا، والمتواصلين بالحق والخير، والمجلة تنشر في هذا العدد بعضا
من هذه الرسائل التي وصلتنا سائلين الله تعالى أن يكتب الأجر والمثوبة لكل ناصح
أمين.
* الرسالة الأولى:
إلى المسؤولين الكرام في مجلة البيان سدد الله على الحق خطاكم.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنني كنت من المعجبين جدًّا بهذه المجلة القيمة، ولا زالت ولكن في الآونة
الأخيرة أضمحل هذا الإعجاب والشوق.. فقد لوحظ وبالتحديد بعد أحداث 11
سبتمبر، أن توسعت المجلة بشكل مكثف في نشر المقالات والأحداث التي تهتم
بالتوجه السياسي، ولا ضير في سد ثغرة في هذا الجانب وأيضًا لا بأس بالتوسع
في أصداء الحديث في حينه وبعده بقليل.. لكن أن يكون ذلك هو الدائم والأغلب؛
فكل من يرى بعين الإنصاف يرى أن هذا على حساب قضايا وزوايا مهمة فقدانها
في بعض الأعداد.
وأنتم - سدد الله سعيكم - قد وضعتم هدفا ساميا على غلاف المجلة بأنها
«جامعة» .. فكما نرغب معرفة أحوال العالم والنظرة الإسلامية حيال أحداثه،
فكذلك نطمع أن تتكرموا بتحقيق النظرة الشمولية التي جعلتموها هدفكم.
فالقضايا العلمية والدعوية والتربوية والاقتصادية والاجتماعية والتاريخية
والأدبية والإعلامية والثقافية بل والنصوص الشعرية، نطمع ونأمل ونتمنى: أن
يُعاد النظر في دراستها بحيث تكون من - الثوابت - في مجلتنا الجامعة، مما
يضفي عليها رونق التنوع وجوامع الفوائد، ولكي يتم تحقيق هدفكم في ذكركم أنها
جامعة، فلا بد من إعطاء كل ذي حق حقه، فإن طمعتم في نشر كثير من أحوال
العالم فيقترح أحد أمرين:
1- إما أن يكون رسم الخط الذي يدون به الأحداث أصغر مما هو عليه كي
يستوعب المقالات بدون أن يؤثر على مساحات القضايا السابقة.
2- وإما أن تلحقوا بالمجلة ملحقا منزوعا يتوسع فيه.
ويقال ذلك حتى لا يُصدع رأس القارئ المتزب بسيل الأخبار والأحداث التي
تلاحقه في جُلّ النوافذ الإعلامية.
وأخيرا.. اسمحوا لي بذكر ملحوظة فوجئت بها في عدد صفر 1423هـ في
زاوية كلمة صغيرة عن ذكركم للزلزال الذي أصاب أفغانستان حيث رجحتم أن
الحدث حدث بطريقة جيولوجية، ونعلم أن ذلك سبب لكن من هو المسبب ولم؟
أليست النصوص الشرعية قد كشفت سر ذلك؟
شاكرين لكم جزيل الشكر، ورحابة صدركم في تقبل كل نقد بناء , والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته.
عبد الرحمن عبد الكريم
* الرسالة الثانية:
يسرنا أولاً تهنئتكم بالشكل الجديد الذي صدرت فيه المجلة مما يعني زيادة
حجم المادة المنشورة بعدما زاد قياس الصفحة، وهذا لا شك يصب في مصلحة
القارئ، كما أنني سعيد أن المجلة حافظت على دورية إصدارها الشهري؛ لأن
التأصيل الشرعي يحتاج إلى المزيد من الوقت لبناء المقال بشكل مقنع وثري.
نود إبداء ملاحظة حول تصميم المجلة، حيث كنت شخصيا أستمتع بطباعة
المجلة في السابق بلونين اثنين فقط، لأنني كنت مهتما بالمادة بالدرجة الأولى ولا
تعنيني كثيرا قضية الصور، التي تتفوق فيها الصحافة اليومية والأسبوعية، وكم
كنت أتمنى أن يتم المحافظة على هدوء التصميم حتى يظل يخدم المادة الدسمة
المقدمة ولا تؤثر على تركيز القارئ، فمثلاً في العدد رقم (175) ربيع الأول
1423هـ، لاحظت بعض الألوان تطغى على المادة (لاحظ مقدمة مقال:
الإعصار الاستشهادي، للدكتور سامي الدلال، أو المقال الذي قبله: بنو إسرائيل
والمسجد الأقصى) كما لا أجد أي سبب مقنع للتحول في بعض الصفحات من نظام
العمودين إلى نظام الثلاثة أعمدة في نفس الصفحة، كما أن ترقيم الصفحات جاء
بشكل ضخم مع إهمال ذكر تاريخ العدد وهو في رأيي مهم لمجلة تعنى بالبحث
العميق، وأتصور أن كثرة الألوان والصور المناسبة جدا لشريحة قراء الأسرة
كمجلة لكل أسرة، كما أقترح أن يتم تحديث cd المجلة الذي صدر حاويا أول 150
عددا بحيث يكون التحديث كل سنة أو سنتين أو حتى 3 سنوات، لتعم الفائدة
للإخوة الباحثين.
لؤي الفداغ
* الرسالة الثالثة:
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
لقد قمت بإعطاء نسخة من مقال (السهم الدرزي في ظهر العرب، للكاتب
أمير سعيد في العدد 172 شهر ذي الحجة 1422هـ لأحد الزملاء اللبنانيين
وأفادني أن هناك خطأين:
1 - أن عزمي بشارة نصراني وليس درزيا.
2 - أن عدد الدروز في لبنان يزيد عن 400.000 ألف وليس 90.000
ألف كما ذكر، الرجاء مراجعة صحة المعلومات والإفادة عن الصواب، والله
الموفق.
ذياب الغانمي
* الرسالة الرابعة:
الإخوة الأفاضل بمجلة البيان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فأود أن ألفت انتباهكم إلى الخطأ الذي وقع في العدد 175 من مجلتكم وذلك
في مقال: (صور من المعاناة لم تلتقطها عدسات المصورين) ، وبالتحديد في
(ص95) حيث ذكر الكاتب العبارة التالية: (ليحمل هو الآخر على الأكتاف إلى
مثواه الأخير) ، ولا يخفى علكيم خطأ هذه العبارة التي تتضمن إنكارًا لليوم الآخر؛
حيث إن المثوى الأخير يكون يوم القيامة إما إلى الجنة، نسأل الله من فضله، أو
إلى النار، نعوذ بالله منها، فأرجو التنبه إلى مثل هذه الأخطاء حتى لا تنعكس سلبًا
على سمعة المجلة.
عبد الله العمري
* الإخوة الأفاضل: واعي المقبل، جاسر عبد العزيز الجاسر، مبروك
الصيعري، إبراهيم العبد الله التركي، إبراهيم عبد الرحمن، علي بن يحيى
البهلكي، عبد الرحمن عبد الهادي العمري، محمد الفقيه، عبد الله بن
الحسين الشقبيل، موسى راجح الرحيلي، عبد الرحيم عبد العزيز القصير،
عواض بن علي علوان الشهري، عبد الله بن صالح العلي، علي عبد الله محمد
زيد، ساير بن هليل المسابح، عبد الرحمن القصيمي، أبو عاصم «مشاركة
بعنوان: لعلهم يعتبرون» ، أبو محمد «مشاركة: استثمار الأذكياء للنقد» :
نشكر لجميع الإخوة تواصلهم مع المجلة، ونسأل الله لهم التوفيق والسداد، ونأمل
بموافاة المجلة بعناوين للمراسلة.