الظاهر والظهر والظهر والمظاهر:

وما تصرف من ذلك، أصل يطرد بالظاء (?)، نحو قوله عز وجل: {وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} (?) [الحديد 3]، و: {مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} (?) [الأعراف 172] و: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} (?) [الروم 41]، و: {أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} (?) [غافر 26]، و: {يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ} (?) [غافر 29]، و: {تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ} (?) [البقرة 85]، {وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} (?) [هود 92]، و: {يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} (?) [المجادلة 3]، وما أشبه ذلك وإن اختلفت معانيه فهو كله بالظاء إلا ضهر الجبل فإنه بالضاد (?).