تخريجه:

هذا الحديث مداره على إسماعيل بن إبراهيم، وله إليه طريقان:

الطريق الأول: إبراهيم بن إسماعيل، عن هذا الرجل المبهم:

أخرجه البخاري في تاريخه 1/ 343 (1086)، والبيهقي (كتاب النكاح باب من لم يزد على عقد النكاح) 7/ 147، بلفظه.

الطريق الثاني: إبراهيم بن إسماعيل، عن أبيه، عن جده:

أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 354 (1553)، وابن قانع 1/ 340 (426) بنحوه من طريق يحيى بن العلاء، إلا أن ابن أبي حاتم لم يذكر قوله (يتشهد)، وابن قانع قال (ولم يشهد).

وأخرجه البخاري في تاريخه 1/ 343 (1086) من طريق حفص بن عمر السلمي، بنحوه، وليس فيه قوله (فأنكحني).

وأخرجه البخاري في تاريخه 1/ 343 (1086) من طريق يزيد بن عياض، بنحوه، وليس فيه قوله (من غير أن يتشهد). وقال الإمام البخاري بعده: إسناده مجهول.

ثلاثتهم عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، به.

إسناده: رجاله ثقات إلا:

1 - العلاء بن أخي شعيب بن خالد الوزان البَجَلى الرازي، والد يحيى بن العلاء الرازي.