حكم التأويل عند من يقول به من المتأخرين:

وقد انقسموا على طوائف (?):

الطائفة الأولى: ترى أن التأويل واجب لا بد منه.

الطائفة الثانية: ترى أن التأويل جائز ويكون فعله تبعا للمصلحة العامة، فإن دعت إليه جاز وإن لم تدع إليه ترك.

الطائفة الثالثة: ترى جوازه للعلماء دون غيرهم، والجامع المشترك بين هذه الطوائف شرعية العمل بالتأويل لكن اختلفوا في درجة هذه الشرعية.