اليد تقطع من مفصل الكف (الرسغ) فقيدت بذلك مطلق اليد.

4 - توضيح السنة لمشكل القرآن: ومن أمثلة ذلك: قال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} (?).

أشكل على عدي بن حاتم فهم الآية وقد كان نصرانيا قبل الإسلام فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما عبدوهم يا رسول الله" فقال - صلى الله عليه وسلم - موضحا ما أشكل على عدي ومبينا معنى العبادة في الآية: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه (?)».

الثالثة: أن تزيد السنة على الحكم الذي ثبت بالقرآن. . ومن أمثلة ذلك:

قال تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} (?).

جعلت الآية عقوبة الزاني الأعزب مائة جلدة، ثم جاءت السنة وزادت على هذه العقوبة تغريب عام «فقال - صلى الله عليه وسلم -: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة (?)».

الرابعة: أن تكون السنة مثبتة ومنشئة حكما سكت عنه القرآن. . من أمثلة ذلك:

1 - القضاء بشاهد ويمين في الأموال. . عن ابن عباس- رضي الله عنهما- «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بيمين وشاهد (?)». وفي رواية لأحمد: