تشبيه القرآن واستعاراته 322- مثل من التشبيه المركب 322- موضع الجمال الحقيقي في مشهد الحياة القصيرة 323- ظاهرة التشخيص في القرآن 324- مساوئ التقعيد عند الأقدمين 326- تحليلات موفقة تبرز جمال الصورة القرآنية عند علمائنا السابقين 326- الحياة والحركة والتناسق الفني في المشاهد القرآنية 327.

المجاز والكتابة في القرآن 327- براعة العلماء السالفين في توفير الشواهد على التعبير المجمل 327- المجاز العقلي 328- إنكار بعض العلماء وقوع المجاز في القرآن 329- الكناية من أبلغ الأساليب في الرمز والإيماء 330- أمثلة 330- كناية القرآن عن الحقائق الدينية الكبرى المتعلقة بذات الله وصفاته 331- مجاوزة الكناية إلى التعريض 332- بين التعريض والتلويح 333.

الفصل الرابع: الإعجاز في نغم القرآن "334-340": أسلوب القرآن الإيقاعي الذي يجمع بين مزايا النثر والشعر 334- الموسيقى الداخلية تنبعث حتى من اللفظة القرآنية الواحدة، وأمثلة على ذلك 334- تناسق الكلمات في الآية وانسجام الآيات في السورة، وأمثلة 336- من أين ينبعث في سورة "الرحمن" إيقاعها الرخي المنساب 336- الإيقاع في الدعاء القرآني 337- الدعاء بطبيعته نشيد صاعد إلى الله 337- كل لفظة في الدعاء تنشئ صورة 337- دعاء زكريا في القرآن وجوه الغنائي 337- دعاء جماعة من أولي الألباب وما فيه من نداوة ولين 338- مواقف دعاء فيها صخب رهيب 339- نوح ودعاؤه المجلجل المديد 339- أصوات متقطعة متهدجة خلال الدعاء 339- الفاصلة القرآنية طليقة من كل قيد، والقرآن مملوء بالنغم الموسيقي 340.

خاتمة 341-345.

هذا هو القرآن: وحي يوحى، وتنزيل يتنزل 341- جهود العلماء