11 - وقف على أَيًّا وعلى ما في أَيًّا ما تَدْعُوا بالإسراء.

12 - وقف على (ما) وعلى (ل) في أربعة مواضع:

1 - (فمال هؤلاء القوم) [النساء: 78].

2 - مالِ هذَا الْكِتابِ [الكهف: 49].

3 - مالِ هذَا الرَّسُولِ [الفرقان: 7].

4 - فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ [المعارج: 36].

وفي هذه الحالة لها ثلاثة أوجه في القراءة وهذا بيانها:

الأول: الوقوف على ما.

الثاني: الوقوف على مال.

الثالث: وصل مال بما بعدها.

13 - وحاصل مذهبه في ياءات الإضافة المختلف فيها بين القراء العشرة أنه أسكن كل ياء وقع بعدها همز قطع نحو: إِنِّي أَعْلَمُ، إِنِّي أُعِيذُها، مِنِّي إِنَّكَ لكنه استثنى من ذلك ثلاثة عشر ياء ففتحهن وهن:

1 - يَدِيَ إِلَيْكَ، أُمِّي إِلهَيْنِ بالمائدة.

2 - مَعِيَ أَبَداً في التوبة.

3 - مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا في الملك.

4 - أَجْرِيَ إِلَّا في تسعة مواضع: موضع بيونس وموضعين بهود وخمسة بالشعراء وموضع بسبإ.

14 - فتح كل ياء وقع بعدها لام تعريف نحو رَبِّيَ الَّذِي بالبقرة لكنه استثنى من ذلك عَهْدِي الظَّالِمِينَ بالبقرة فسكنها ويلزم من تسكينها حذفها وصلا.