دلّ السّمع إِمَّا الْإِجْمَاع1 أَو غَيره على عدم وجوب2 الْقَضَاء3 قَالُوا: حصل الْإِجْزَاء عِنْده لَا بِهِ4

وَهَذَا القَوْل عِنْدِي أفسد الْأَقْوَال”5.6